邵雍

炎歇人自去出自《偶见吟》，炎歇人自去的作者是：邵雍。 炎歇人自去是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 炎歇人自去的释义是：炎歇人自去：炎热的天气逐渐退去，人们各自离去。 炎歇人自去是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 炎歇人自去的拼音读音是：yán xiē rén zì qù。 炎歇人自去是《偶见吟》的第2句。 炎歇人自去的上半句是：世人多附炎。 炎歇人自去的下半句是： 君子善处约。

世人多附炎出自《偶见吟》，世人多附炎的作者是：邵雍。 世人多附炎是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 世人多附炎的释义是：世人多附炎：指世人大多趋炎附势，依附权势之人。 世人多附炎是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 世人多附炎的拼音读音是：shì rén duō fù yán。 世人多附炎是《偶见吟》的第1句。 世人多附炎的下半句是：炎歇人自去。 世人多附炎的全句是：世人多附炎，炎歇人自去。

松柏雪更滋出自《偶见吟》，松柏雪更滋的作者是：邵雍。 松柏雪更滋是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 松柏雪更滋的释义是：松柏在雪中更加苍翠茂盛。 松柏雪更滋是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 松柏雪更滋的拼音读音是：sōng bǎi xuě gèng zī。 松柏雪更滋是《偶见吟》的第8句。 松柏雪更滋的上半句是： 蒿莱霜至萎。 松柏雪更滋的全句是：蒿莱霜至萎，松柏雪更滋。 蒿莱霜至萎

蒿莱霜至萎出自《偶见吟》，蒿莱霜至萎的作者是：邵雍。 蒿莱霜至萎是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 蒿莱霜至萎的释义是：蒿莱霜至萎：草木因霜而枯萎。 蒿莱霜至萎是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 蒿莱霜至萎的拼音读音是：hāo lái shuāng zhì wēi。 蒿莱霜至萎是《偶见吟》的第7句。 蒿莱霜至萎的上半句是：富贵无定期。 蒿莱霜至萎的下半句是：松柏雪更滋。 蒿莱霜至萎的全句是

富贵无定期出自《偶见吟》，富贵无定期的作者是：邵雍。 富贵无定期是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 富贵无定期的释义是：富贵无定期：指富贵荣华的到来和失去都是不确定的，不可预知。 富贵无定期是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 富贵无定期的拼音读音是：fù guì wú dìng qī。 富贵无定期是《偶见吟》的第6句。 富贵无定期的上半句是： 道德有常理。 富贵无定期的下半句是： 蒿莱霜至萎。

道德有常理出自《偶见吟》，道德有常理的作者是：邵雍。 道德有常理是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 道德有常理的释义是：道德有常理：指道德行为和原则有固定的规律和准则。 道德有常理是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 道德有常理的拼音读音是：dào dé yǒu cháng lǐ。 道德有常理是《偶见吟》的第5句。 道德有常理的上半句是：人情久益归。 道德有常理的下半句是：富贵无定期。

人情久益归出自《偶见吟》，人情久益归的作者是：邵雍。 人情久益归是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人情久益归的释义是：人情久益归：指人与人之间的感情随着时间的推移而愈发深厚。 人情久益归是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人情久益归的拼音读音是：rén qíng jiǔ yì guī。 人情久益归是《偶见吟》的第4句。 人情久益归的上半句是： 道德不傲人。 人情久益归的下半句是： 道德有常理。

道德不傲人出自《偶见吟》，道德不傲人的作者是：邵雍。 道德不傲人是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 道德不傲人的释义是：道德不傲人：不因自己的道德修养而傲慢自大。 道德不傲人是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 道德不傲人的拼音读音是：dào dé bù ào rén。 道德不傲人是《偶见吟》的第3句。 道德不傲人的上半句是：人情有时移。 道德不傲人的下半句是：人情久益归。 道德不傲人的全句是

人情有时移出自《偶见吟》，人情有时移的作者是：邵雍。 人情有时移是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人情有时移的释义是：人情有时移：指人的情感和态度会随着时间、环境、经历等因素的变化而发生变化。 人情有时移是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人情有时移的拼音读音是：rén qíng yǒu shí yí。 人情有时移是《偶见吟》的第2句。 人情有时移的上半句是：富贵多傲人。 人情有时移的下半句是

富贵多傲人出自《偶见吟》，富贵多傲人的作者是：邵雍。 富贵多傲人是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 富贵多傲人的释义是：富贵多傲人：富贵之人常常表现出傲慢的态度。 富贵多傲人是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 富贵多傲人的拼音读音是：fù guì duō ào rén。 富贵多傲人是《偶见吟》的第1句。 富贵多傲人的下半句是：人情有时移。 富贵多傲人的全句是：富贵多傲人，人情有时移。 富贵多傲人