邵雍

有无涯之欢出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，有无涯之欢的作者是：邵雍。 有无涯之欢是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 有无涯之欢的释义是：有无涯之欢：指无穷无尽的欢乐。 有无涯之欢是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 有无涯之欢的拼音读音是：yǒu wú yá zhī huān。 有无涯之欢是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第94句。 有无涯之欢的上半句是： 数夕文酒会。 有无涯之欢的下半句是：

数夕文酒会出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，数夕文酒会的作者是：邵雍。 数夕文酒会是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 数夕文酒会的释义是：数夕文酒会：指连续数个夜晚举行的文化和饮酒聚会。 数夕文酒会是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 数夕文酒会的拼音读音是：shù xī wén jiǔ huì。 数夕文酒会是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第93句。 数夕文酒会的上半句是：或后池漾船。

或后池漾船出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，或后池漾船的作者是：邵雍。 或后池漾船是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 或后池漾船的释义是：或后池漾船：或许在后池泛舟游玩。 或后池漾船是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 或后池漾船的拼音读音是：huò hòu chí yàng chuán。 或后池漾船是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第92句。 或后池漾船的上半句是： 或清夜论道。 或后池漾船的下半句是

或清夜论道出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，或清夜论道的作者是：邵雍。 或清夜论道是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 或清夜论道的释义是：或清夜论道：在寂静的夜晚讨论学问或道理。 或清夜论道是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 或清夜论道的拼音读音是：huò qīng yè lùn dào。 或清夜论道是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第91句。 或清夜论道的上半句是：加等为之延。 或清夜论道的下半句是

加等为之延出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，加等为之延的作者是：邵雍。 加等为之延是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 加等为之延的释义是：加等为之延：提升等级以挽留他。 加等为之延是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 加等为之延的拼音读音是：jiā děng wèi zhī yán。 加等为之延是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第90句。 加等为之延的上半句是： 当世之名卿。 加等为之延的下半句是：

当世之名卿出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，当世之名卿的作者是：邵雍。 当世之名卿是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 当世之名卿的释义是：当世之名卿：当世，即当时；名卿，著名的大臣。释义为：当代著名的杰出大臣。 当世之名卿是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 当世之名卿的拼音读音是：dāng shì zhī míng qīng。 当世之名卿是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第89句。

薄言尚盘桓出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，薄言尚盘桓的作者是：邵雍。 薄言尚盘桓是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 薄言尚盘桓的释义是：薄言尚盘桓：暂时还不想离开。 薄言尚盘桓是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 薄言尚盘桓的拼音读音是：báo yán shàng pán huán。 薄言尚盘桓是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第88句。 薄言尚盘桓的上半句是： 近日游三城。 薄言尚盘桓的下半句是：

近日游三城出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，近日游三城的作者是：邵雍。 近日游三城是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 近日游三城的释义是：近日游三城：近期游览了三个城池。 近日游三城是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 近日游三城的拼音读音是：jìn rì yóu sān chéng。 近日游三城是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第87句。 近日游三城的上半句是：其命也在天。 近日游三城的下半句是

其命也在天出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，其命也在天的作者是：邵雍。 其命也在天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其命也在天的释义是：其命也在天：指命运掌握在老天手中，意指人的生死、成败等皆由天命决定。 其命也在天是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其命也在天的拼音读音是：qí mìng yě zài tiān。 其命也在天是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第86句。 其命也在天的上半句是：

道之未行兮出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，道之未行兮的作者是：邵雍。 道之未行兮是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 道之未行兮的释义是：道之未行兮：指所追求的道路或理想尚未实现。 道之未行兮是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 道之未行兮的拼音读音是：dào zhī wèi xíng xī。 道之未行兮是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第85句。 道之未行兮的上半句是：玉毁谁之愆。