邵雍

青楼繁管弦出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，青楼繁管弦的作者是：邵雍。 青楼繁管弦是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 青楼繁管弦的释义是：青楼：指富贵人家或妓院。 繁管弦：管弦乐器演奏的音乐声，繁指多、热闹。 释义：富贵人家或妓院里热闹的音乐声。 青楼繁管弦是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 青楼繁管弦的拼音读音是：qīng lóu fán guǎn xián。

朱门烂金紫出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，朱门烂金紫的作者是：邵雍。 朱门烂金紫是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 朱门烂金紫的释义是：朱门：贵族豪富的住宅，指富贵人家。 烂金紫：形容服饰华丽，金紫指古代显贵官员的服饰，金指金色，紫指紫色，均为贵重色彩。 释义：富贵人家豪华的服饰。 朱门烂金紫是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 朱门烂金紫的拼音读音是：zhū mén làn jīn zǐ。

负郭广良田出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，负郭广良田的作者是：邵雍。 负郭广良田是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 负郭广良田的释义是：负郭广良田：城郭之外广阔肥沃的田地。 负郭广良田是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 负郭广良田的拼音读音是：fù guō guǎng liáng tián。 负郭广良田是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第32句。 负郭广良田的上半句是： 通衢张大第。

通衢张大第出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，通衢张大第的作者是：邵雍。 通衢张大第是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 通衢张大第的释义是：通衢张大第：宽敞的街道上宏伟的府邸。 通衢张大第是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 通衢张大第的拼音读音是：tōng qú zhāng dà dì。 通衢张大第是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第31句。 通衢张大第的上半句是：下拯苍生残。 通衢张大第的下半句是

下拯苍生残出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，下拯苍生残的作者是：邵雍。 下拯苍生残是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 下拯苍生残的释义是：下拯苍生残：指诗人愿意出力拯救那些困苦不堪的百姓。 下拯苍生残是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 下拯苍生残的拼音读音是：xià zhěng cāng shēng cán。 下拯苍生残是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第30句。 下拯苍生残的上半句是： 上食天子禄。

上食天子禄出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，上食天子禄的作者是：邵雍。 上食天子禄是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 上食天子禄的释义是：“上食天子禄”意为接受并享用皇帝的俸禄，即成为朝廷官员。 上食天子禄是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 上食天子禄的拼音读音是：shàng shí tiān zi lù。 上食天子禄是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第29句。 上食天子禄的上半句是：何不求美官。

何不求美官出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，何不求美官的作者是：邵雍。 何不求美官是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何不求美官的释义是：何不求美官：为何不追求美好的官职。 何不求美官是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何不求美官的拼音读音是：hé bù qiú měi guān。 何不求美官是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第28句。 何不求美官的上半句是： 功业贵及时。 何不求美官的下半句是：

功业贵及时出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，功业贵及时的作者是：邵雍。 功业贵及时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 功业贵及时的释义是：功业贵及时：事业或功名应及时抓住机会去实现，不要拖延。 功业贵及时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 功业贵及时的拼音读音是：gōng yè guì jí shí。 功业贵及时是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第27句。 功业贵及时的上半句是：不徒为空言。

不徒为空言出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，不徒为空言的作者是：邵雍。 不徒为空言是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不徒为空言的释义是：非徒空口说白话，而是有实际行动。 不徒为空言是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不徒为空言的拼音读音是：bù tú wèi kōng yán。 不徒为空言是《寄谢三城太守韩子华舍人》的第26句。 不徒为空言的上半句是： 道德与仁义。 不徒为空言的下半句是：

道德与仁义出自《寄谢三城太守韩子华舍人》，道德与仁义的作者是：邵雍。 道德与仁义是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 道德与仁义的释义是：道德：指符合社会规范和道德准则的行为准则和品质。 仁义：指仁爱和正义，即对他人有爱心和同情心，以及坚持公正和道义。 道德与仁义是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 道德与仁义的拼音读音是：dào dé yǔ rén yì。