邵雍

天人焉有两般义出自《观易吟》，天人焉有两般义的作者是：邵雍。 天人焉有两般义是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 天人焉有两般义的释义是：天人焉有两般义，意为：天和人的意义有何区别？ 天人焉有两般义是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 天人焉有两般义的拼音读音是：tiān rén yān yǒu liǎng bān yì。 天人焉有两般义是《观易吟》的第7句。 天人焉有两般义的上半句是

人于心上起经纶出自《观易吟》，人于心上起经纶的作者是：邵雍。 人于心上起经纶是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人于心上起经纶的释义是：人于心上起经纶：指人们心中开始规划、思考大事。经纶，比喻治理国家的政治才能或计划、安排。 人于心上起经纶是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人于心上起经纶的拼音读音是：rén yú xīn shàng qǐ jīng lún。 人于心上起经纶是《观易吟》的第6句

天向一中分体用出自《观易吟》，天向一中分体用的作者是：邵雍。 天向一中分体用是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 天向一中分体用的释义是：《观易吟》中“天向一中分体用”一句的释义是：天理在一中之中分化出体和用。其中，“体”指的是根本原则和规律，“用”指的是具体的应用和表现。这句话强调了易学中天理的普遍性和具体性的统一。 天向一中分体用是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 天向一中分体用的拼音读音是

肯把三才别立根出自《观易吟》，肯把三才别立根的作者是：邵雍。 肯把三才别立根是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 肯把三才别立根的释义是："肯把三才别立根"的释义是：敢于将天、地、人这三种根本元素分开独立考虑。在这里，“三才”指的是宇宙间的天、地、人三者，诗人表达了一种敢于独立思考、不随波逐流的精神。 肯把三才别立根是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 肯把三才别立根的拼音读音是：kěn bǎ

能知万物备于我出自《观易吟》，能知万物备于我的作者是：邵雍。 能知万物备于我是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 能知万物备于我的释义是：能知万物备于我：意味着我能够知晓并掌握世间万物的存在和变化。这里的“备”指的是完备、充足，表达了作者对自身认知能力和智慧的高度自信。 能知万物备于我是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 能知万物备于我的拼音读音是：néng zhī wàn wù bèi yú wǒ

一身还有一乾坤出自《观易吟》，一身还有一乾坤的作者是：邵雍。 一身还有一乾坤是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 一身还有一乾坤的释义是：一身还有一乾坤，意指一个人内心中蕴藏着广阔的世界，即人的精神世界或思想境界可以超越现实世界的局限，具有无限的可能性。 一身还有一乾坤是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 一身还有一乾坤的拼音读音是：yī shēn hái yǒu yī qián kūn。

一物其来有一身出自《观易吟》，一物其来有一身的作者是：邵雍。 一物其来有一身是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 一物其来有一身的释义是：一物其来有一身：指每一事物都有其独特的本质和形态。 一物其来有一身是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 一物其来有一身的拼音读音是：yī wù qí lái yǒu yī shēn。 一物其来有一身是《观易吟》的第1句。 一物其来有一身的下半句是：一身还有一乾坤。

幸自无风又起波出自《学佛吟》，幸自无风又起波的作者是：邵雍。 幸自无风又起波是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 幸自无风又起波的释义是：幸自无风又起波：比喻原本平静的状态突然又出现了波澜。意指在看似平静的情况下，突然又出现了问题或困难。 幸自无风又起波是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 幸自无风又起波的拼音读音是：xìng zì wú fēng yòu qǐ bō。

长江一片常如练出自《学佛吟》，长江一片常如练的作者是：邵雍。 长江一片常如练是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 长江一片常如练的释义是：长江一片常如练，意指长江的水面宽阔如同一匹白色的丝带，形容其宽广、清澈、连绵不绝的景象。 长江一片常如练是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 长江一片常如练的拼音读音是：zhǎng jiāng yī piàn cháng rú liàn。

徼求去病病还多出自《学佛吟》，徼求去病病还多的作者是：邵雍。 徼求去病病还多是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 徼求去病病还多的释义是：徼求去病病还多：追求去除疾病，但疾病反而更多。意指过度追求某种结果或效果，反而导致相反的结果。 徼求去病病还多是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 徼求去病病还多的拼音读音是：jiǎo qiú qù bìng bìng hái duō。