邵雍

百年光景留难住出自《对花饮》，百年光景留难住的作者是：邵雍。 百年光景留难住是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 百年光景留难住的释义是：时光易逝，美好时光难以长久留住。 百年光景留难住是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 百年光景留难住的拼音读音是：bǎi nián guāng jǐng liú nán zhù。 百年光景留难住是《对花饮》的第5句。 百年光景留难住的上半句是：但无忧挠是仙家。

但无忧挠是仙家出自《对花饮》，但无忧挠是仙家的作者是：邵雍。 但无忧挠是仙家是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 但无忧挠是仙家的释义是：但无忧挠是仙家：意为只有无烦恼扰心的人才能达到仙人境界。挠，指干扰、烦恼。这句话强调心灵无忧无虑、不被外界事务所困扰，是修道成仙的重要前提。 但无忧挠是仙家是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 但无忧挠是仙家的拼音读音是：dàn wú yōu náo shì

若用校量为乐事出自《对花饮》，若用校量为乐事的作者是：邵雍。 若用校量为乐事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 若用校量为乐事的释义是：若用校量为乐事：指将衡量事物的标准或准则作为乐趣。 若用校量为乐事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 若用校量为乐事的拼音读音是：ruò yòng xiào liàng wèi lè shì。 若用校量为乐事是《对花饮》的第3句。 若用校量为乐事的上半句是

物外烟霞岂足夸出自《对花饮》，物外烟霞岂足夸的作者是：邵雍。 物外烟霞岂足夸是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 物外烟霞岂足夸的释义是：超脱尘世，自然美景难以夸耀。 物外烟霞岂足夸是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 物外烟霞岂足夸的拼音读音是：wù wài yān xiá qǐ zú kuā。 物外烟霞岂足夸是《对花饮》的第2句。 物外烟霞岂足夸的上半句是：人言物外有烟霞。

人言物外有烟霞出自《对花饮》，人言物外有烟霞的作者是：邵雍。 人言物外有烟霞是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人言物外有烟霞的释义是：人言物外有烟霞：人们常说，超出尘世之外有飘渺的烟雾和绚丽的云霞。这里形容一种超脱尘世、向往仙境的意境。 人言物外有烟霞是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 人言物外有烟霞的拼音读音是：rén yán wù wài yǒu yān xiá。

归来认得自家身出自《风吹木叶吟》，归来认得自家身的作者是：邵雍。 归来认得自家身是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 归来认得自家身的释义是：归来认得自家身：指归乡后能够认识到自己的本真面目，即找回自我。 归来认得自家身是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 归来认得自家身的拼音读音是：guī lái rèn dé zì jiā shēn。 归来认得自家身是《风吹木叶吟》的第8句。

万水千山行已遍出自《风吹木叶吟》，万水千山行已遍的作者是：邵雍。 万水千山行已遍是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 万水千山行已遍的释义是：遍历天下，走遍万水千山。 万水千山行已遍是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 万水千山行已遍的拼音读音是：wàn shuǐ qiān shān xíng yǐ biàn。 万水千山行已遍是《风吹木叶吟》的第7句。 万水千山行已遍的上半句是：安乐窝中富贵人。

安乐窝中富贵人出自《风吹木叶吟》，安乐窝中富贵人的作者是：邵雍。 安乐窝中富贵人是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 安乐窝中富贵人的释义是：安乐窝中富贵人：指生活在舒适富足环境中的人。 安乐窝中富贵人是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 安乐窝中富贵人的拼音读音是：ān lè wō zhōng fù guì rén。 安乐窝中富贵人是《风吹木叶吟》的第6句。 安乐窝中富贵人的上半句是：

长年国里神仙侣出自《风吹木叶吟》，长年国里神仙侣的作者是：邵雍。 长年国里神仙侣是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 长年国里神仙侣的释义是：长年国里神仙侣：指长寿国度中的仙人伴侣，意指生活在长寿国度中的仙人夫妻，寓意着神仙般美好、长久的生活。 长年国里神仙侣是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 长年国里神仙侣的拼音读音是：zhǎng nián guó lǐ shén xiān lǚ。

圣人馀事冗休论出自《风吹木叶吟》，圣人馀事冗休论的作者是：邵雍。 圣人馀事冗休论是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 圣人馀事冗休论的释义是：《风吹木叶吟》中的“圣人馀事冗休论”释义为：圣人对多余事务的冗长论述。这里“圣人”指代具有高尚道德或智慧的人，“冗休”意为冗长且休息，即长时间地休息或讨论。整句话表达了圣人对于不必要事务的详细讨论或批评。 圣人馀事冗休论是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。