邵雍

焕若丹青经史义出自《答人语名教》，焕若丹青经史义的作者是：邵雍。 焕若丹青经史义是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 焕若丹青经史义的释义是：焕若丹青经史义：比喻经史之学如丹青般绚烂多彩，意指经史书籍中的义理丰富，如同精美的绘画一般，色彩鲜明，意境深远。 焕若丹青经史义是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 焕若丹青经史义的拼音读音是：huàn ruò dān qīng jīng shǐ yì。

何代无人达奥区出自《答人语名教》，何代无人达奥区的作者是：邵雍。 何代无人达奥区是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何代无人达奥区的释义是：何代无人达奥区：意思是哪个时代没有人能够理解奥妙的道理。这里“何代”指哪个时代，“无人”表示没有人，“达”意为达到、理解，“奥区”指深奥的道理或领域。整句表达了作者对于时代变迁中，真正能够理解深奥道理的人稀少的感慨。 何代无人达奥区是宋代诗人邵雍的作品

修身有道名先觉出自《答人语名教》，修身有道名先觉的作者是：邵雍。 修身有道名先觉是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 修身有道名先觉的释义是：修身有道，成为先觉者。 修身有道名先觉是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 修身有道名先觉的拼音读音是：xiū shēn yǒu dào míng xiān jué。 修身有道名先觉是《答人语名教》的第3句。 修身有道名先觉的上半句是：其间雄者号真儒。

其间雄者号真儒出自《答人语名教》，其间雄者号真儒的作者是：邵雍。 其间雄者号真儒是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其间雄者号真儒的释义是：其间雄者号真儒：其中杰出的人物被称为真正的儒者。 其间雄者号真儒是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其间雄者号真儒的拼音读音是：qí jiān xióng zhě hào zhēn rú。 其间雄者号真儒是《答人语名教》的第2句。 其间雄者号真儒的上半句是

开辟而来世教敷出自《答人语名教》，开辟而来世教敷的作者是：邵雍。 开辟而来世教敷是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 开辟而来世教敷的释义是：开辟以来，世教普及。 开辟而来世教敷是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 开辟而来世教敷的拼音读音是：kāi pì ér lái shì jiào fū。 开辟而来世教敷是《答人语名教》的第1句。 开辟而来世教敷的下半句是：其间雄者号真儒。

富贵荣华过则悲出自《游山三首》，富贵荣华过则悲的作者是：邵雍。 富贵荣华过则悲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 富贵荣华过则悲的释义是：富贵荣华过则悲，意指当一个人过分追求富贵荣华时，很容易导致悲伤和痛苦。 富贵荣华过则悲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 富贵荣华过则悲的拼音读音是：fù guì róng huá guò zé bēi。 富贵荣华过则悲是《游山三首》的第8句。

平生足外更何乐出自《游山三首》，平生足外更何乐的作者是：邵雍。 平生足外更何乐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 平生足外更何乐的释义是：平生足外更何乐：一生中除了物质享受之外还有什么快乐可言。意指诗人认为人生的快乐不仅仅来源于物质享受，还应该有更深层次的追求和满足。 平生足外更何乐是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 平生足外更何乐的拼音读音是：píng shēng zú wài gèng hé

且乘筋力未衰时出自《游山三首》，且乘筋力未衰时的作者是：邵雍。 且乘筋力未衰时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 且乘筋力未衰时的释义是：且乘筋力未衰时：趁着身体还强健有力的时候。 且乘筋力未衰时是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 且乘筋力未衰时的拼音读音是：qiě chéng jīn lì wèi shuāi shí。 且乘筋力未衰时是《游山三首》的第6句。 且乘筋力未衰时的上半句是：

休惮烟岚虽远处出自《游山三首》，休惮烟岚虽远处的作者是：邵雍。 休惮烟岚虽远处是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 休惮烟岚虽远处的释义是：不必担心烟雾和云雾虽然位于远方。 休惮烟岚虽远处是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 休惮烟岚虽远处的拼音读音是：xiū dàn yān lán suī yuǎn chù。 休惮烟岚虽远处是《游山三首》的第5句。 休惮烟岚虽远处的上半句是：尽好云山我自怡。

尽好云山我自怡出自《游山三首》，尽好云山我自怡的作者是：邵雍。 尽好云山我自怡是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 尽好云山我自怡的释义是：尽好云山我自怡：尽情地游赏美好的山山水水，我感到非常快乐。 尽好云山我自怡是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 尽好云山我自怡的拼音读音是：jǐn hǎo yún shān wǒ zì yí。 尽好云山我自怡是《游山三首》的第4句。 尽好云山我自怡的上半句是：