李斯

黔首修絜出自《会稽刻石》，黔首修絜的作者是：李斯。 黔首修絜是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 黔首修絜的释义是：黔首：古代对平民的称呼。 修絜：整洁、清整。 释义：平民百姓整理、整治。 黔首修絜是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 黔首修絜的拼音读音是：qián shǒu xiū jié。 黔首修絜是《会稽刻石》的第64句。 黔首修絜的上半句是：莫不顺令。 黔首修絜的下半句是：人乐同则。

莫不顺令出自《会稽刻石》，莫不顺令的作者是：李斯。 莫不顺令是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 莫不顺令的释义是：莫不顺令：指无不服从命令，指人们都遵守规定或听从指挥。 莫不顺令是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 莫不顺令的拼音读音是：mò bù shùn lìng。 莫不顺令是《会稽刻石》的第63句。 莫不顺令的上半句是：和安敦勉。 莫不顺令的下半句是： 黔首修絜。 莫不顺令的全句是

和安敦勉出自《会稽刻石》，和安敦勉的作者是：李斯。 和安敦勉是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 和安敦勉的释义是：和安敦勉：和睦安定，互相勉励。 和安敦勉是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 和安敦勉的拼音读音是：hé ān dūn miǎn。 和安敦勉是《会稽刻石》的第62句。 和安敦勉的上半句是： 皆遵度轨。 和安敦勉的下半句是：莫不顺令。 和安敦勉的全句是：皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。

皆遵度轨出自《会稽刻石》，皆遵度轨的作者是：李斯。 皆遵度轨是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 皆遵度轨的释义是：皆遵度轨：都遵循一定的法度或规律。 皆遵度轨是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 皆遵度轨的拼音读音是：jiē zūn dù guǐ。 皆遵度轨是《会稽刻石》的第61句。 皆遵度轨的上半句是：蒙被休经。 皆遵度轨的下半句是：和安敦勉。 皆遵度轨的全句是：皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。

蒙被休经出自《会稽刻石》，蒙被休经的作者是：李斯。 蒙被休经是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 蒙被休经的释义是：蒙被休经：被皇帝封赏而得到休息和荣誉。 蒙被休经是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 蒙被休经的拼音读音是：méng bèi xiū jīng。 蒙被休经是《会稽刻石》的第60句。 蒙被休经的上半句是：天下承风。 蒙被休经的下半句是： 皆遵度轨。 蒙被休经的全句是：大治濯俗，天下承风

天下承风出自《会稽刻石》，天下承风的作者是：李斯。 天下承风是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 天下承风的释义是：天下承风：全国上下都响应并传播某种风气或思想。 天下承风是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 天下承风的拼音读音是：tiān xià chéng fēng。 天下承风是《会稽刻石》的第59句。 天下承风的上半句是： 大治濯俗。 天下承风的下半句是：蒙被休经。 天下承风的全句是

大治濯俗出自《会稽刻石》，大治濯俗的作者是：李斯。 大治濯俗是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 大治濯俗的释义是：大治濯俗：指通过大力治理来洗涤和净化社会风气。 大治濯俗是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 大治濯俗的拼音读音是：dà zhì zhuó sú。 大治濯俗是《会稽刻石》的第58句。 大治濯俗的上半句是：咸化廉清。 大治濯俗的下半句是：天下承风。 大治濯俗的全句是：大治濯俗，天下承风

咸化廉清出自《会稽刻石》，咸化廉清的作者是：李斯。 咸化廉清是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 咸化廉清的释义是：咸化廉清：指风俗教化变得廉洁清明。 咸化廉清是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 咸化廉清的拼音读音是：xián huà lián qīng。 咸化廉清是《会稽刻石》的第57句。 咸化廉清的上半句是：子不得母。 咸化廉清的下半句是： 大治濯俗。 咸化廉清的全句是：妻为逃嫁，子不得母

子不得母出自《会稽刻石》，子不得母的作者是：李斯。 子不得母是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 子不得母的释义是：子不得母：儿子不能得到母亲。这里的“子”和“母”分别指代人和事物，比喻事物之间不能相互分离或独立存在。 子不得母是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 子不得母的拼音读音是：zi bù dé mǔ。 子不得母是《会稽刻石》的第56句。 子不得母的上半句是： 妻为逃嫁。

妻为逃嫁出自《会稽刻石》，妻为逃嫁的作者是：李斯。 妻为逃嫁是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 妻为逃嫁的释义是：妻为逃嫁：妻子为了逃避婚姻而逃跑。 妻为逃嫁是秦代诗人李斯的作品，风格是：诗。 妻为逃嫁的拼音读音是：qī wèi táo jià。 妻为逃嫁是《会稽刻石》的第55句。 妻为逃嫁的上半句是：男秉义程。 妻为逃嫁的下半句是：子不得母。 妻为逃嫁的全句是：妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。