贯休

巍巍帝尧出自《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首尧铭》，巍巍帝尧的作者是：贯休。 巍巍帝尧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 巍巍帝尧的释义是：巍巍：高大威严的样子。帝尧：传说中的远古帝王，名放勋，号尧。巍巍帝尧即指高大威严的远古帝王尧。 巍巍帝尧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 巍巍帝尧的拼音读音是：wēi wēi dì yáo。 巍巍帝尧是《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首尧铭》的第4句

仲尼有言出自《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首尧铭》，仲尼有言的作者是：贯休。 仲尼有言是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 仲尼有言的释义是：仲尼有言：孔子有这样的话。 仲尼有言是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 仲尼有言的拼音读音是：zhòng ní yǒu yán。 仲尼有言是《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首尧铭》的第3句。 仲尼有言的上半句是：列圣孤标。 仲尼有言的下半句是：巍巍帝尧

列圣孤标出自《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首尧铭》，列圣孤标的作者是：贯休。 列圣孤标是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 列圣孤标的释义是：列圣孤标：指在众多圣贤中独自突出，独一无二。 列圣孤标是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 列圣孤标的拼音读音是：liè shèng gū biāo。 列圣孤标是《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首尧铭》的第2句。 列圣孤标的上半句是：金册昭昭。

金册昭昭出自《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首尧铭》，金册昭昭的作者是：贯休。 金册昭昭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 金册昭昭的释义是：金册昭昭：指皇帝的诏书或封诰，光彩照人，显赫荣耀。 金册昭昭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 金册昭昭的拼音读音是：jīn cè zhāo zhāo。 金册昭昭是《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首尧铭》的第1句。 金册昭昭的下半句是：列圣孤标。

更深扑落金错刀出自《夜》，更深扑落金错刀的作者是：贯休。 更深扑落金错刀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 更深扑落金错刀的释义是：更深扑落金错刀，意为夜晚更加深沉时，犹如金错刀一般锋利的寒光扑面而来。这里比喻夜晚的寂静与黑暗中，月光如刀锋般刺眼。 更深扑落金错刀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 更深扑落金错刀的拼音读音是：gèng shēn pū luò jīn cuò dāo。

孤灯耿耿征妇劳出自《夜》，孤灯耿耿征妇劳的作者是：贯休。 孤灯耿耿征妇劳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤灯耿耿征妇劳的释义是：孤灯耿耿征妇劳：一盏孤灯闪烁不灭，出征的丈夫的妻子辛勤劳作。形容出征者妻子守候孤灯，夜以继日地劳作。 孤灯耿耿征妇劳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤灯耿耿征妇劳的拼音读音是：gū dēng gěng gěng zhēng fù láo。

芙蓉喷香蟾蜍高出自《夜》，芙蓉喷香蟾蜍高的作者是：贯休。 芙蓉喷香蟾蜍高是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 芙蓉喷香蟾蜍高的释义是：芙蓉喷香蟾蜍高：芙蓉（荷花）散发着香气，蟾蜍高高在上方。这里“芙蓉喷香”可能指的是荷花盛开时散发的清香，而“蟾蜍高”则可能寓意着蟾蜍在月光下显得格外清晰或突出。整体上，这句话描绘了一幅夜晚荷花与蟾蜍共存的宁静景象。 芙蓉喷香蟾蜍高是五代十国代诗人贯休的作品

蟪蛄切切风骚骚出自《夜》，蟪蛄切切风骚骚的作者是：贯休。 蟪蛄切切风骚骚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蟪蛄切切风骚骚的释义是：蟪蛄切切风骚骚：蟪蛄，即蟋蟀，切切，形容蟋蟀鸣叫声细碎而连续；风骚骚，形容风声轻柔而带有骚动之意。整句描绘了夜晚蟋蟀鸣叫和风声交织的景象，营造出一种宁静而又略带骚动的氛围。 蟪蛄切切风骚骚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蟪蛄切切风骚骚的拼音读音是

即安用人为出自《白雪曲》，即安用人为的作者是：贯休。 即安用人为是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 即安用人为的释义是：即安用人为：即使安逸也要用人。意指即使在安逸舒适的环境中，也要保持用人之道，即要善于任用人才。 即安用人为是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 即安用人为的拼音读音是：jí ān yòng rén wèi。 即安用人为是《白雪曲》的第12句。 即安用人为的上半句是：

斯言如或忘出自《白雪曲》，斯言如或忘的作者是：贯休。 斯言如或忘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斯言如或忘的释义是：斯言如或忘：这话语如果被遗忘。 斯言如或忘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斯言如或忘的拼音读音是：sī yán rú huò wàng。 斯言如或忘是《白雪曲》的第11句。 斯言如或忘的上半句是：别更无光辉。 斯言如或忘的下半句是：即安用人为。