贯休

别更无光辉出自《白雪曲》，别更无光辉的作者是：贯休。 别更无光辉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 别更无光辉的释义是：别更无光辉：指除了这个（白雪）再没有其他的光辉或美丽。在这里，表达了白雪的独特与无与伦比的美。 别更无光辉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 别更无光辉的拼音读音是：bié gèng wú guāng huī。 别更无光辉是《白雪曲》的第10句。

斯言如不忘出自《白雪曲》，斯言如不忘的作者是：贯休。 斯言如不忘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斯言如不忘的释义是：斯言如不忘：这番话将永远铭记在心。 斯言如不忘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斯言如不忘的拼音读音是：sī yán rú bù wàng。 斯言如不忘是《白雪曲》的第9句。 斯言如不忘的上半句是：莫学鸡狗肥。 斯言如不忘的下半句是：别更无光辉。

莫学鸡狗肥出自《白雪曲》，莫学鸡狗肥的作者是：贯休。 莫学鸡狗肥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫学鸡狗肥的释义是：莫学鸡狗肥：不要像鸡狗一样只知道贪图安逸，追求肥胖，而应该有更高尚的志向。 莫学鸡狗肥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫学鸡狗肥的拼音读音是：mò xué jī gǒu féi。 莫学鸡狗肥是《白雪曲》的第8句。 莫学鸡狗肥的上半句是： 为人无贵贱。

为人无贵贱出自《白雪曲》，为人无贵贱的作者是：贯休。 为人无贵贱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 为人无贵贱的释义是：不论身份地位的高低。 为人无贵贱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 为人无贵贱的拼音读音是：wèi rén wú guì jiàn。 为人无贵贱是《白雪曲》的第7句。 为人无贵贱的上半句是：所希升斗归。 为人无贵贱的下半句是：莫学鸡狗肥。 为人无贵贱的全句是

所希升斗归出自《白雪曲》，所希升斗归的作者是：贯休。 所希升斗归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 所希升斗归的释义是：所希升斗归：所渴望的能升官发财回家。 所希升斗归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 所希升斗归的拼音读音是：suǒ xī shēng dòu guī。 所希升斗归是《白雪曲》的第6句。 所希升斗归的上半句是： 负米无远近。 所希升斗归的下半句是： 为人无贵贱。

负米无远近出自《白雪曲》，负米无远近的作者是：贯休。 负米无远近是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 负米无远近的释义是：无论路途远近，都背着米去赡养父母。形容孝心无远近。 负米无远近是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 负米无远近的拼音读音是：fù mǐ wú yuǎn jìn。 负米无远近是《白雪曲》的第5句。 负米无远近的上半句是：身作屠沽儿。 负米无远近的下半句是：所希升斗归。

身作屠沽儿出自《白雪曲》，身作屠沽儿的作者是：贯休。 身作屠沽儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 身作屠沽儿的释义是：身作屠沽儿：指以卖酒或屠夫为业的人。这里的“屠沽”是古时对酒馆老板和屠户的统称。在这里，诗人以“身作屠沽儿”自喻，表示自己过着平凡而艰辛的生活。 身作屠沽儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 身作屠沽儿的拼音读音是：shēn zuò tú gū ér。

却思食藜藿出自《白雪曲》，却思食藜藿的作者是：贯休。 却思食藜藿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 却思食藜藿的释义是：却思食藜藿：指诗人反思并怀念过去简朴清苦的生活，愿意再次食用粗粮藜藿。 却思食藜藿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 却思食藜藿的拼音读音是：què sī shí lí huò。 却思食藜藿是《白雪曲》的第3句。 却思食藜藿的上半句是：泪眼看风枝。

泪眼看风枝出自《白雪曲》，泪眼看风枝的作者是：贯休。 泪眼看风枝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 泪眼看风枝的释义是：泪眼看风枝，意指泪眼朦胧中，眼中映出的风摇动树枝的景象，常用来形容悲伤或忧郁时所见景物的凄凉感。 泪眼看风枝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 泪眼看风枝的拼音读音是：lèi yǎn kàn fēng zhī。 泪眼看风枝是《白雪曲》的第2句。 泪眼看风枝的上半句是

列鼎佩金章出自《白雪曲》，列鼎佩金章的作者是：贯休。 列鼎佩金章是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 列鼎佩金章的释义是：列鼎佩金章：古代贵族或高官的食器，此处指代富贵显赫的身份。 列鼎佩金章是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 列鼎佩金章的拼音读音是：liè dǐng pèi jīn zhāng。 列鼎佩金章是《白雪曲》的第1句。 列鼎佩金章的下半句是：泪眼看风枝。 列鼎佩金章的全句是