贯休

亦知休明代出自《寄杜使君》，亦知休明代的作者是：贯休。 亦知休明代是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亦知休明代的释义是：亦知休明代：也明白这是太平盛世的时代。 亦知休明代是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亦知休明代的拼音读音是：yì zhī xiū míng dài。 亦知休明代是《寄杜使君》的第17句。 亦知休明代的上半句是：微阳解冰笔。 亦知休明代的下半句是：谅无经济术。

微阳解冰笔出自《寄杜使君》，微阳解冰笔的作者是：贯休。 微阳解冰笔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 微阳解冰笔的释义是：微阳解冰笔：指初春的阳光融化冰雪，使笔端得以流畅书写。这里的“微阳”指的是初春的阳光，“解冰笔”比喻冰雪消融，意指写作的思路或灵感得以畅通。 微阳解冰笔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 微阳解冰笔的拼音读音是：wēi yáng jiě bīng bǐ。

残磬隔风林出自《寄杜使君》，残磬隔风林的作者是：贯休。 残磬隔风林是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 残磬隔风林的释义是：残磬隔风林：指远处寺庙中传来的残破磬声，被风吹过树林传来。这里“残磬”暗示了磬声的断续和古老，而“隔风林”则表现了磬声穿越风林，显得幽远而凄凉。 残磬隔风林是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 残磬隔风林的拼音读音是：cán qìng gé fēng lín。

宴默攀道一出自《寄杜使君》，宴默攀道一的作者是：贯休。 宴默攀道一是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宴默攀道一的释义是：宴默攀道一：宴默，指宴饮时的沉默；攀道，指追求道德修养的道路。一，表示专一、专注。整句释义为：专心致志地追求道德修养的道路。 宴默攀道一是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宴默攀道一的拼音读音是：yàn mò pān dào yī。

清高慕玄度出自《寄杜使君》，清高慕玄度的作者是：贯休。 清高慕玄度是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清高慕玄度的释义是：清高慕玄度：形容诗人崇尚清高，向往玄妙的境界。 清高慕玄度是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清高慕玄度的拼音读音是：qīng gāo mù xuán dù。 清高慕玄度是《寄杜使君》的第13句。 清高慕玄度的上半句是：谁人爱真实。 清高慕玄度的下半句是

谁人爱真实出自《寄杜使君》，谁人爱真实的作者是：贯休。 谁人爱真实是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁人爱真实的释义是：《寄杜使君》中的“谁人爱真实”意味着没有人喜欢真实，或者没有人愿意接受或面对真相。这里的“真实”指的是不隐瞒、不虚构的事实或真相。这句话表达了作者对于人们倾向于回避或粉饰现实，而不是面对现实的感叹。 谁人爱真实是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

茫茫世情世出自《寄杜使君》，茫茫世情世的作者是：贯休。 茫茫世情世是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茫茫世情世的释义是：茫茫世情世：形容世间纷繁复杂，人情冷暖，难以捉摸。 茫茫世情世是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茫茫世情世的拼音读音是：máng máng shì qíng shì。 茫茫世情世是《寄杜使君》的第11句。 茫茫世情世的上半句是：气概还鲜逸。 茫茫世情世的下半句是

气概还鲜逸出自《寄杜使君》，气概还鲜逸的作者是：贯休。 气概还鲜逸是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 气概还鲜逸的释义是：气概还鲜逸：形容人的气度风度仍然清新豪放。 气概还鲜逸是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 气概还鲜逸的拼音读音是：qì gài hái xiān yì。 气概还鲜逸是《寄杜使君》的第10句。 气概还鲜逸的上半句是： 有时作章句。 气概还鲜逸的下半句是： 茫茫世情世

有时作章句出自《寄杜使君》，有时作章句的作者是：贯休。 有时作章句是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有时作章句的释义是：有时作章句：有时撰写文章和诗句。 有时作章句是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有时作章句的拼音读音是：yǒu shí zuò zhāng jù。 有时作章句是《寄杜使君》的第9句。 有时作章句的上半句是：孤云偶相失。 有时作章句的下半句是：气概还鲜逸。

孤云偶相失出自《寄杜使君》，孤云偶相失的作者是：贯休。 孤云偶相失是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤云偶相失的释义是：孤云偶相失：比喻彼此偶然失散。 孤云偶相失是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤云偶相失的拼音读音是：gū yún ǒu xiāng shī。 孤云偶相失是《寄杜使君》的第8句。 孤云偶相失的上半句是： 好鸟常解来。 孤云偶相失的下半句是： 有时作章句。