贯休

陆氏称龙终妄矣出自《山居诗二十四首》，陆氏称龙终妄矣的作者是：贯休。 陆氏称龙终妄矣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 陆氏称龙终妄矣的释义是：陆氏称龙终为妄谈。 陆氏称龙终妄矣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 陆氏称龙终妄矣的拼音读音是：lù shì chēng lóng zhōng wàng yǐ。 陆氏称龙终妄矣是《山居诗二十四首》的第3句。 陆氏称龙终妄矣的上半句是

浪死虚生自古然出自《山居诗二十四首》，浪死虚生自古然的作者是：贯休。 浪死虚生自古然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浪死虚生自古然的释义是：浪死虚生自古然：指那些没有追求、没有理想、浑浑噩噩地度过一生的人，自古以来就是这样。 浪死虚生自古然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浪死虚生自古然的拼音读音是：làng sǐ xū shēng zì gǔ rán。

业薪心火日烧煎出自《山居诗二十四首》，业薪心火日烧煎的作者是：贯休。 业薪心火日烧煎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 业薪心火日烧煎的释义是：业薪心火日烧煎：比喻内心的焦虑和困扰如同燃烧的薪火，不断煎熬着人的心灵。 业薪心火日烧煎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 业薪心火日烧煎的拼音读音是：yè xīn xīn huǒ rì shāo jiān。

百炼刚为绕指柔出自《山居诗二十四首》，百炼刚为绕指柔的作者是：贯休。 百炼刚为绕指柔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 百炼刚为绕指柔的释义是：百炼刚为绕指柔：经过千锤百炼的钢铁变得柔软到可以绕指弯曲。这句诗用以比喻经过长时间的磨练，人的性格或意志变得柔韧、圆通。 百炼刚为绕指柔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 百炼刚为绕指柔的拼音读音是：bǎi liàn gāng wèi rào

不能更出尘中也出自《山居诗二十四首》，不能更出尘中也的作者是：贯休。 不能更出尘中也是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不能更出尘中也的释义是：不能更出尘中也：指无法再超越尘世的纷扰。 不能更出尘中也是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不能更出尘中也的拼音读音是：bù néng gèng chū chén zhōng yě。 不能更出尘中也是《山居诗二十四首》的第7句。

弄猿多在小峰头出自《山居诗二十四首》，弄猿多在小峰头的作者是：贯休。 弄猿多在小峰头是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 弄猿多在小峰头的释义是：弄猿多在小峰头：玩耍的猿猴常常出现在小山峰上。 弄猿多在小峰头是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 弄猿多在小峰头的拼音读音是：nòng yuán duō zài xiǎo fēng tóu。 弄猿多在小峰头是《山居诗二十四首》的第6句。

拾栗远寻深涧底出自《山居诗二十四首》，拾栗远寻深涧底的作者是：贯休。 拾栗远寻深涧底是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 拾栗远寻深涧底的释义是：拾栗远寻深涧底：诗人远离人烟，深入山谷深处去拾取栗子。 拾栗远寻深涧底是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 拾栗远寻深涧底的拼音读音是：shí lì yuǎn xún shēn jiàn dǐ。 拾栗远寻深涧底是《山居诗二十四首》的第5句。

别有珍禽胜白鸥出自《山居诗二十四首》，别有珍禽胜白鸥的作者是：贯休。 别有珍禽胜白鸥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 别有珍禽胜白鸥的释义是：“别有珍禽胜白鸥”一句意译为：另有珍奇的鸟儿比白鸥还美。 别有珍禽胜白鸥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 别有珍禽胜白鸥的拼音读音是：bié yǒu zhēn qín shèng bái ōu。 别有珍禽胜白鸥是《山居诗二十四首》的第4句。

且为小囤盛红粟出自《山居诗二十四首》，且为小囤盛红粟的作者是：贯休。 且为小囤盛红粟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 且为小囤盛红粟的释义是：且为小囤盛红粟：暂时在小仓库里储备些红米。这里的“红粟”指的是红米，古代常作为粮食储备。这句诗表达了诗人对于储存粮食、应对不时之需的生活态度。 且为小囤盛红粟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 且为小囤盛红粟的拼音读音是：qiě wèi

休夸丽藻鄙汤休出自《山居诗二十四首》，休夸丽藻鄙汤休的作者是：贯休。 休夸丽藻鄙汤休是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 休夸丽藻鄙汤休的释义是：休夸丽藻鄙汤休：不要夸耀华丽的藻饰，也不要轻视粗陋的汤水。意指不要过分追求华丽的外表，也不要轻视朴实的内在。 休夸丽藻鄙汤休是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 休夸丽藻鄙汤休的拼音读音是：xiū kuā lì zǎo bǐ tāng xiū。