贯休

何妨方寸似寒灰出自《山居诗二十四首》，何妨方寸似寒灰的作者是：贯休。 何妨方寸似寒灰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何妨方寸似寒灰的释义是：心无挂碍，如寒灰一般寂静无声。 何妨方寸似寒灰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何妨方寸似寒灰的拼音读音是：hé fáng fāng cùn shì hán huī。 何妨方寸似寒灰是《山居诗二十四首》的第2句。 何妨方寸似寒灰的上半句是

慵甚嵇康竟不回出自《山居诗二十四首》，慵甚嵇康竟不回的作者是：贯休。 慵甚嵇康竟不回是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 慵甚嵇康竟不回的释义是：懒极就像嵇康那样连回信都不回。 慵甚嵇康竟不回是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 慵甚嵇康竟不回的拼音读音是：yōng shèn jī kāng jìng bù huí。 慵甚嵇康竟不回是《山居诗二十四首》的第1句。 慵甚嵇康竟不回的下半句是

千岁槠根雪满头出自《山居诗二十四首》，千岁槠根雪满头的作者是：贯休。 千岁槠根雪满头是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 千岁槠根雪满头的释义是：千岁槠根雪满头：形容槠树根部长年累月，枝繁叶茂，如同头发上落满了雪。此句多用来比喻人年龄虽大，但精神矍铄，老当益壮。 千岁槠根雪满头是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 千岁槠根雪满头的拼音读音是：qiān suì zhū gēn xuě

终须心到曹溪叟出自《山居诗二十四首》，终须心到曹溪叟的作者是：贯休。 终须心到曹溪叟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 终须心到曹溪叟的释义是：终须心到曹溪叟：最终要达到曹溪禅师的境界。曹溪叟指的是唐代禅宗六祖慧能，他在曹溪山修行，因此以“曹溪叟”代指禅宗的最高境界。此句表达了诗人追求禅宗智慧，向往心灵净化和超脱的愿望。 终须心到曹溪叟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

锦囊香麝语啾啾出自《山居诗二十四首》，锦囊香麝语啾啾的作者是：贯休。 锦囊香麝语啾啾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 锦囊香麝语啾啾的释义是：锦囊香麝语啾啾：比喻诗人心中充满诗意，如锦囊中装满了香气扑鼻的麝香，而“啾啾”则形容诗中鸟鸣声声，生动描绘出山居环境的宁静与和谐。 锦囊香麝语啾啾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 锦囊香麝语啾啾的拼音读音是：jǐn náng xiāng

紫术黄菁苗蕺蕺出自《山居诗二十四首》，紫术黄菁苗蕺蕺的作者是：贯休。 紫术黄菁苗蕺蕺是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 紫术黄菁苗蕺蕺的释义是：紫术黄菁苗蕺蕺：指紫色的山药、黄色的草木和嫩绿的蕺菜。紫术，即紫色的山药；黄菁，指黄色草木；苗，指植物幼苗；蕺蕺，形容蕺菜嫩绿茂盛的样子。 紫术黄菁苗蕺蕺是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 紫术黄菁苗蕺蕺的拼音读音是：zǐ shù huáng

大丈夫儿合自由出自《山居诗二十四首》，大丈夫儿合自由的作者是：贯休。 大丈夫儿合自由是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大丈夫儿合自由的释义是：大丈夫儿合自由：意指有抱负、有志向的人应当享有自由。这里强调了大丈夫应有独立自主的人格和追求自由的勇气。 大丈夫儿合自由是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大丈夫儿合自由的拼音读音是：dà zhàng fū ér hé zì yóu。

如斯标致虽清拙出自《山居诗二十四首》，如斯标致虽清拙的作者是：贯休。 如斯标致虽清拙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如斯标致虽清拙的释义是：此句“如斯标致虽清拙”表达了诗人对于某种自然景观或物品的赞美，即便它显得朴素、不华丽，但也具有独特的魅力和美。这里的“标致”指的是事物的美好和独特，“清拙”则强调其简单、朴素的特质。整体而言，这句话意味着即便事物简单，也因其独特之处而显得美丽。

亦曾高挹汉诸侯出自《山居诗二十四首》，亦曾高挹汉诸侯的作者是：贯休。 亦曾高挹汉诸侯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亦曾高挹汉诸侯的释义是：亦曾高挹汉诸侯：也曾傲视汉代的诸侯王公。这里的“高挹”表示仰慕或傲视，“汉诸侯”指的是汉代的诸侯王公。整句表达了诗人曾经的豪情壮志，不甘于平庸，有超越当时权贵之志。 亦曾高挹汉诸侯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亦曾高挹汉诸侯的拼音读音是

鸟外尘中四十秋出自《山居诗二十四首》，鸟外尘中四十秋的作者是：贯休。 鸟外尘中四十秋是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 鸟外尘中四十秋的释义是：鸟外尘中四十秋：指诗人在尘世之外的山居中度过四十年的时光。 鸟外尘中四十秋是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 鸟外尘中四十秋的拼音读音是：niǎo wài chén zhōng sì shí qiū。