贯休

自是风清物态高出自《避地毗陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首》，自是风清物态高的作者是：贯休。 自是风清物态高是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 自是风清物态高的释义是：自是风清物态高：自然风清景致高雅。 自是风清物态高是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 自是风清物态高的拼音读音是：zì shì fēng qīng wù tài gāo。

岂缘思妙尘埃少出自《避地毗陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首》，岂缘思妙尘埃少的作者是：贯休。 岂缘思妙尘埃少是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岂缘思妙尘埃少的释义是：岂缘思妙尘埃少：意思是说，并非因为思想高妙才使得尘埃少，即诗人并非因为思想超脱尘世才觉得尘埃少。这里“思妙”指的是思想高超，“尘埃”比喻世俗的烦恼和纷扰，“少”表示少有或缺少。整句表达了诗人对世俗纷扰的淡泊态度。

冷吟闲步拥云袍出自《避地毗陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首》，冷吟闲步拥云袍的作者是：贯休。 冷吟闲步拥云袍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 冷吟闲步拥云袍的释义是：冷吟闲步拥云袍：诗人穿着如云朵般的袍子，悠闲地吟咏着诗篇，步履轻松。这里的“冷吟”可能指的是清冷高洁的吟咏，而“云袍”则比喻诗人服饰华美，如同云彩一般飘逸。 冷吟闲步拥云袍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

一到毗陵心更劳出自《避地毗陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首》，一到毗陵心更劳的作者是：贯休。 一到毗陵心更劳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一到毗陵心更劳的释义是：一到毗陵心更劳：刚一到毗陵这个地方，心中就感到疲惫不堪。这里的“心更劳”表达了诗人对异地他乡的陌生感、孤独感和思乡之情。 一到毗陵心更劳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一到毗陵心更劳的拼音读音是：yī dào

是何人合住其中出自《再游东林寺作五首》，是何人合住其中的作者是：贯休。 是何人合住其中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 是何人合住其中的释义是：是何人合住其中：指的是诗人对于东林寺中居住者的好奇和疑问。 是何人合住其中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 是何人合住其中的拼音读音是：shì hé rén hé zhù qí zhōng。 是何人合住其中是《再游东林寺作五首》的第4句。

田地更无尘一点出自《再游东林寺作五首》，田地更无尘一点的作者是：贯休。 田地更无尘一点是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 田地更无尘一点的释义是：田地更无尘一点，意指东林寺所处的环境非常清幽，尘埃不染，一尘不染。 田地更无尘一点是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 田地更无尘一点的拼音读音是：tián dì gèng wú chén yī diǎn。

红苾刍草香蒙蒙出自《再游东林寺作五首》，红苾刍草香蒙蒙的作者是：贯休。 红苾刍草香蒙蒙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 红苾刍草香蒙蒙的释义是：红苾刍草香蒙蒙：红苾，指一种香草；刍草，指草本植物；香蒙蒙，形容香气浓郁。整句意思是红苾香草散发出浓郁的香气。 红苾刍草香蒙蒙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 红苾刍草香蒙蒙的拼音读音是：hóng bì chú cǎo xiāng

白薝卜花露滴滴出自《再游东林寺作五首》，白薝卜花露滴滴的作者是：贯休。 白薝卜花露滴滴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白薝卜花露滴滴的释义是：白薝卜花上的露珠，晶莹剔透，点点滴落。 白薝卜花露滴滴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白薝卜花露滴滴的拼音读音是：bái zhān bo huā lù dī dī。 白薝卜花露滴滴是《再游东林寺作五首》的第1句。

斯何人斯师如斯出自《再游东林寺作五首》，斯何人斯师如斯的作者是：贯休。 斯何人斯师如斯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斯何人斯师如斯的释义是：斯何人斯师如斯：这究竟是什么人，他的师傅竟是这样的！这里的“斯”是古代汉语中的指示代词，相当于现代汉语的“这”。这句诗表达了对某人的赞叹和疑问，以及对他的师傅的敬佩。 斯何人斯师如斯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

买酒过溪皆破戒出自《再游东林寺作五首》，买酒过溪皆破戒的作者是：贯休。 买酒过溪皆破戒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 买酒过溪皆破戒的释义是：买酒过溪皆破戒：指诗人为了买酒而横渡溪流，这种行为违反了佛教戒律。 买酒过溪皆破戒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 买酒过溪皆破戒的拼音读音是：mǎi jiǔ guò xī jiē pò jiè。