贯休

有叟有叟出自《甘雨应祈》，有叟有叟的作者是：贯休。 有叟有叟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有叟有叟的释义是：有叟有叟：指有老人。 有叟有叟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有叟有叟的拼音读音是：yǒu sǒu yǒu sǒu。 有叟有叟是《甘雨应祈》的第18句。 有叟有叟的上半句是：如膏绵绵。 有叟有叟的下半句是：鼓腹歌于道边。 有叟有叟的全句是：情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟

如膏绵绵出自《甘雨应祈》，如膏绵绵的作者是：贯休。 如膏绵绵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如膏绵绵的释义是：如膏绵绵：形容雨势连绵不断，如同油脂般细腻而持久。 如膏绵绵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如膏绵绵的拼音读音是：rú gāo mián mián。 如膏绵绵是《甘雨应祈》的第17句。 如膏绵绵的上半句是： 情通上玄。 如膏绵绵的下半句是：有叟有叟。 如膏绵绵的全句是

情通上玄出自《甘雨应祈》，情通上玄的作者是：贯休。 情通上玄是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 情通上玄的释义是：情通上玄：指情感与天意相通，意指人的情感与宇宙自然相融合，达到了一种和谐与默契的境界。 情通上玄是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 情通上玄的拼音读音是：qíng tōng shàng xuán。 情通上玄是《甘雨应祈》的第16句。 情通上玄的上半句是：不足者足。

不足者足出自《甘雨应祈》，不足者足的作者是：贯休。 不足者足是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不足者足的释义是：不足者足，意指弥补不足，使达到满足的状态。 不足者足是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不足者足的拼音读音是：bù zú zhě zú。 不足者足是《甘雨应祈》的第15句。 不足者足的上半句是：使不苏者苏。 不足者足的下半句是： 情通上玄。 不足者足的全句是：一吸再喢

使不苏者苏出自《甘雨应祈》，使不苏者苏的作者是：贯休。 使不苏者苏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 使不苏者苏的释义是：使不苏者苏：使那些没有苏醒过来的人苏醒。 使不苏者苏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 使不苏者苏的拼音读音是：shǐ bù sū zhě sū。 使不苏者苏是《甘雨应祈》的第14句。 使不苏者苏的上半句是：清倾六合。 使不苏者苏的下半句是：不足者足。

清倾六合出自《甘雨应祈》，清倾六合的作者是：贯休。 清倾六合是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清倾六合的释义是：清倾六合：形容雨水滋润，使天地间的一切都变得清新。六合，指天地四方及中央，泛指宇宙。 清倾六合是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清倾六合的拼音读音是：qīng qīng liù hé。 清倾六合是《甘雨应祈》的第13句。 清倾六合的上半句是：华畅九有。

华畅九有出自《甘雨应祈》，华畅九有的作者是：贯休。 华畅九有是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华畅九有的释义是：华畅九有：指繁荣昌盛的九州大地。 华畅九有是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华畅九有的拼音读音是：huá chàng jiǔ yǒu。 华畅九有是《甘雨应祈》的第12句。 华畅九有的上半句是：云平雾匝。 华畅九有的下半句是：清倾六合。 华畅九有的全句是：一吸再喢

云平雾匝出自《甘雨应祈》，云平雾匝的作者是：贯休。 云平雾匝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云平雾匝的释义是：云平雾匝：云层平坦，雾气弥漫。 云平雾匝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云平雾匝的拼音读音是：yún píng wù zā。 云平雾匝是《甘雨应祈》的第11句。 云平雾匝的上半句是： 一吸再喢。 云平雾匝的下半句是：华畅九有。 云平雾匝的全句是：一吸再喢，云平雾匝

一吸再喢出自《甘雨应祈》，一吸再喢的作者是：贯休。 一吸再喢是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一吸再喢的释义是：一吸再喙：比喻多次吸取或尝试。 一吸再喢是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一吸再喢的拼音读音是：yī xī zài shà。 一吸再喢是《甘雨应祈》的第10句。 一吸再喢的上半句是：玉其甲。 一吸再喢的下半句是：云平雾匝。 一吸再喢的全句是：一吸再喢，云平雾匝。华畅九有

玉其甲出自《甘雨应祈》，玉其甲的作者是：贯休。 玉其甲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 玉其甲的释义是：玉其甲：指铠甲上镶嵌着玉石，比喻坚固的防御。 玉其甲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 玉其甲的拼音读音是：yù qí jiǎ。 玉其甲是《甘雨应祈》的第9句。 玉其甲的上半句是：金其角。 玉其甲的下半句是： 一吸再喢。 玉其甲的全句是：东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬