贯休

天花似飞蝶出自《问岳禅师疾》，天花似飞蝶的作者是：贯休。 天花似飞蝶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天花似飞蝶的释义是：天花似飞蝶，比喻诗句中的禅宗境界如同飞舞的花瓣一般美丽，充满了生机与和谐。天花，指天上的花，这里比喻禅宗的境界；飞蝶，则形象地描绘出这种境界轻盈、自由、变幻多姿的特点。 天花似飞蝶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天花似飞蝶的拼音读音是：tiān huā

苏合昼氤氲出自《问岳禅师疾》，苏合昼氤氲的作者是：贯休。 苏合昼氤氲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苏合昼氤氲的释义是：苏合香昼氤氲：形容室内香气浓郁，如同苏合香在白天弥漫。苏合香是一种名贵的香料，这里用来比喻香气。氤氲，形容香气浓郁，弥漫的样子。 苏合昼氤氲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苏合昼氤氲的拼音读音是：sū hé zhòu yīn yūn。

谈经似主涉出自《问岳禅师疾》，谈经似主涉的作者是：贯休。 谈经似主涉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谈经似主涉的释义是：谈经似主涉：指谈论佛经时显得自信而深入。 谈经似主涉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谈经似主涉的拼音读音是：tán jīng shì zhǔ shè。 谈经似主涉是《问岳禅师疾》的第6句。 谈经似主涉的上半句是： 伊昔芙蓉颊。 谈经似主涉的下半句是

伊昔芙蓉颊出自《问岳禅师疾》，伊昔芙蓉颊的作者是：贯休。 伊昔芙蓉颊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 伊昔芙蓉颊的释义是：伊昔：往昔，昔日；芙蓉颊：比喻女子美丽的面容。整句释义为：往昔那如芙蓉般美丽的面容。 伊昔芙蓉颊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 伊昔芙蓉颊的拼音读音是：yī xī fú róng jiá。 伊昔芙蓉颊是《问岳禅师疾》的第5句。 伊昔芙蓉颊的上半句是

师遭锁锁否出自《问岳禅师疾》，师遭锁锁否的作者是：贯休。 师遭锁锁否是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 师遭锁锁否的释义是：“师遭锁锁否”中的“锁锁”一语双关，字面意思是“锁”，这里指禅宗中的一种刑罚，即用锁链将人的手脚锁住，以示惩罚。而深层含义则是指“束缚”，比喻心灵受到某种限制或困扰。所以，“师遭锁锁否”一语双关的释义是：师傅是否受到心灵的束缚或困扰。

道病如金锁出自《问岳禅师疾》，道病如金锁的作者是：贯休。 道病如金锁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道病如金锁的释义是：道病如金锁，意指人的烦恼和困扰如同金锁一般，紧紧束缚住人的心灵，难以解开。 道病如金锁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道病如金锁的拼音读音是：dào bìng rú jīn suǒ。 道病如金锁是《问岳禅师疾》的第3句。 道病如金锁的上半句是：世医皆拱手。

世医皆拱手出自《问岳禅师疾》，世医皆拱手的作者是：贯休。 世医皆拱手是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 世医皆拱手的释义是：世医皆拱手：世间的医生都恭敬地拱手作揖，表示对岳禅师的医术佩服得五体投地。 世医皆拱手是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 世医皆拱手的拼音读音是：shì yī jiē gǒng shǒu。 世医皆拱手是《问岳禅师疾》的第2句。 世医皆拱手的上半句是：世病如山岳。

世病如山岳出自《问岳禅师疾》，世病如山岳的作者是：贯休。 世病如山岳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 世病如山岳的释义是：世病如山岳：世间的烦恼和苦难如同高耸入云的山岳一般巨大、沉重。 世病如山岳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 世病如山岳的拼音读音是：shì bìng rú shān yuè。 世病如山岳是《问岳禅师疾》的第1句。 世病如山岳的下半句是：世医皆拱手。

凭师一话吟朝饥出自《送梦上人归京》，凭师一话吟朝饥的作者是：贯休。 凭师一话吟朝饥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凭师一话吟朝饥的释义是：借师父的一番话吟诗解了早晨的饥饿。 凭师一话吟朝饥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凭师一话吟朝饥的拼音读音是：píng shī yī huà yín cháo jī。 凭师一话吟朝饥是《送梦上人归京》的第17句。 凭师一话吟朝饥的上半句是：

二十年前即别离出自《送梦上人归京》，二十年前即别离的作者是：贯休。 二十年前即别离是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 二十年前即别离的释义是：二十年前即别离：指的是在二十年前，诗人与梦上人就已经分别了。 二十年前即别离是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 二十年前即别离的拼音读音是：èr shí nián qián jí bié lí。 二十年前即别离是《送梦上人归京》的第16句。