贯休

恶木之阴匪阴出自《续姚梁公坐右铭》，恶木之阴匪阴的作者是：贯休。 恶木之阴匪阴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 恶木之阴匪阴的释义是：恶木之阴匪阴，意为恶树的阴影不是庇荫。 恶木之阴匪阴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 恶木之阴匪阴的拼音读音是：è mù zhī yīn fěi yīn。 恶木之阴匪阴是《续姚梁公坐右铭》的第51句。 恶木之阴匪阴的上半句是：立节求己。

立节求己出自《续姚梁公坐右铭》，立节求己的作者是：贯休。 立节求己是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 立节求己的释义是：立节求己：坚守自己的节操，追求个人的品德修养。 立节求己是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 立节求己的拼音读音是：lì jié qiú jǐ。 立节求己是《续姚梁公坐右铭》的第50句。 立节求己的上半句是： 亲仁下问。 立节求己的下半句是：恶木之阴匪阴。

亲仁下问出自《续姚梁公坐右铭》，亲仁下问的作者是：贯休。 亲仁下问是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亲仁下问的释义是：亲近仁德之人，虚心向他们请教。 亲仁下问是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亲仁下问的拼音读音是：qīn rén xià wèn。 亲仁下问是《续姚梁公坐右铭》的第49句。 亲仁下问的上半句是：谐宫合徵。 亲仁下问的下半句是：立节求己。 亲仁下问的全句是：亲仁下问

谐宫合徵出自《续姚梁公坐右铭》，谐宫合徵的作者是：贯休。 谐宫合徵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谐宫合徵的释义是：谐宫合徵：和谐地配合宫调与徵调。宫、徵是古代音乐中的两个音阶，此处比喻事物之间协调一致。 谐宫合徵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谐宫合徵的拼音读音是：xié gōng hé zhēng。 谐宫合徵是《续姚梁公坐右铭》的第48句。 谐宫合徵的上半句是：一此一彼。

一此一彼出自《续姚梁公坐右铭》，一此一彼的作者是：贯休。 一此一彼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一此一彼的释义是：一此一彼：指此一方与彼一方，比喻对立的双方。 一此一彼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一此一彼的拼音读音是：yī cǐ yī bǐ。 一此一彼是《续姚梁公坐右铭》的第47句。 一此一彼的上半句是：害逐无足。 一此一彼的下半句是：谐宫合徵。 一此一彼的全句是

害逐无足出自《续姚梁公坐右铭》，害逐无足的作者是：贯休。 害逐无足是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 害逐无足的释义是：害逐无足：指避免和消除不必要的烦恼和困扰。 害逐无足是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 害逐无足的拼音读音是：hài zhú wú zú。 害逐无足是《续姚梁公坐右铭》的第46句。 害逐无足的上半句是：患随不忍。 害逐无足的下半句是：一此一彼。 害逐无足的全句是

患随不忍出自《续姚梁公坐右铭》，患随不忍的作者是：贯休。 患随不忍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 患随不忍的释义是：患随不忍：遇到问题或困境时，若不能忍受、不宽容，问题会随之而来。 患随不忍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 患随不忍的拼音读音是：huàn suí bù rěn。 患随不忍是《续姚梁公坐右铭》的第45句。 患随不忍的上半句是：是司奇薄。 患随不忍的下半句是

是司奇薄出自《续姚梁公坐右铭》，是司奇薄的作者是：贯休。 是司奇薄是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 是司奇薄的释义是：是司奇薄：是指能够识别和欣赏奇特、非凡事物的人。 是司奇薄是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 是司奇薄的拼音读音是：shì sī qí báo。 是司奇薄是《续姚梁公坐右铭》的第44句。 是司奇薄的上半句是： 无恃文学。 是司奇薄的下半句是：患随不忍。

无恃文学出自《续姚梁公坐右铭》，无恃文学的作者是：贯休。 无恃文学是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无恃文学的释义是：不依赖文学。 无恃文学是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无恃文学的拼音读音是：wú shì wén xué。 无恃文学是《续姚梁公坐右铭》的第43句。 无恃文学的上半句是：子孙必封。 无恃文学的下半句是：是司奇薄。 无恃文学的全句是：无恃文学，是司奇薄。患随不忍

子孙必封出自《续姚梁公坐右铭》，子孙必封的作者是：贯休。 子孙必封是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 子孙必封的释义是：子孙必封：指子孙必定会得到封赏或荣耀。 子孙必封是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 子孙必封的拼音读音是：zi sūn bì fēng。 子孙必封是《续姚梁公坐右铭》的第42句。 子孙必封的上半句是：及物阴功。 子孙必封的下半句是： 无恃文学。 子孙必封的全句是