贯休

霜絮重裘火无力出自《寄高员外》，霜絮重裘火无力的作者是：贯休。 霜絮重裘火无力是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 霜絮重裘火无力的释义是：霜絮重裘火无力：形容天气寒冷，即使是厚重的裘衣也抵挡不住严寒，火也无法提供足够的热量。这里比喻处境艰难，无论外界条件如何，都无法改变困境。 霜絮重裘火无力是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 霜絮重裘火无力的拼音读音是：shuāng xù zhòng

庭松流污相抵吃出自《寄高员外》，庭松流污相抵吃的作者是：贯休。 庭松流污相抵吃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 庭松流污相抵吃的释义是：庭院中的松树被污水侵蚀，相互抵消着污染。 庭松流污相抵吃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 庭松流污相抵吃的拼音读音是：tíng sōng liú wū xiāng dǐ chī。 庭松流污相抵吃是《寄高员外》的第3句。 庭松流污相抵吃的上半句是

雪骨冰筋满瑶席出自《寄高员外》，雪骨冰筋满瑶席的作者是：贯休。 雪骨冰筋满瑶席是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 雪骨冰筋满瑶席的释义是：雪骨冰筋，指人的筋骨如同雪一样洁白、冰一样坚毅，瑶席，即美玉制成的席子，这里代指高雅的宴席。整句释义为：高雅的宴席上，人们的筋骨如同雪白坚毅，充满气质。 雪骨冰筋满瑶席是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 雪骨冰筋满瑶席的拼音读音是：xuě gǔ

冷冽苍黄风似劈出自《寄高员外》，冷冽苍黄风似劈的作者是：贯休。 冷冽苍黄风似劈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 冷冽苍黄风似劈的释义是：寒冷刺骨，狂风如刀。 冷冽苍黄风似劈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 冷冽苍黄风似劈的拼音读音是：lěng liè cāng huáng fēng shì pī。 冷冽苍黄风似劈是《寄高员外》的第1句。 冷冽苍黄风似劈的下半句是：雪骨冰筋满瑶席。

善事不曾入耳出自《长持经僧》，善事不曾入耳的作者是：贯休。 善事不曾入耳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 善事不曾入耳的释义是：“善事不曾入耳”意指未曾听到过善良的事情，即没有听到过关于做好事、积德行善的消息或故事。 善事不曾入耳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 善事不曾入耳的拼音读音是：shàn shì bù céng rù ěr。 善事不曾入耳是《长持经僧》的第14句。

伤嗟浮世之人出自《长持经僧》，伤嗟浮世之人的作者是：贯休。 伤嗟浮世之人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 伤嗟浮世之人的释义是：感叹世间人的无常与脆弱。 伤嗟浮世之人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 伤嗟浮世之人的拼音读音是：shāng jiē fú shì zhī rén。 伤嗟浮世之人是《长持经僧》的第13句。 伤嗟浮世之人的上半句是：一食而已。 伤嗟浮世之人的下半句是

一食而已出自《长持经僧》，一食而已的作者是：贯休。 一食而已是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一食而已的释义是：一食而已：仅仅吃一顿饭就足够了，形容生活简朴，不追求奢华。 一食而已是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一食而已的拼音读音是：yī shí ér yǐ。 一食而已是《长持经僧》的第12句。 一食而已的上半句是：而槁木朽枝。 一食而已的下半句是： 伤嗟浮世之人。

而槁木朽枝出自《长持经僧》，而槁木朽枝的作者是：贯休。 而槁木朽枝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 而槁木朽枝的释义是：枯死的树木和朽烂的枝条。 而槁木朽枝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 而槁木朽枝的拼音读音是：ér gǎo mù xiǔ zhī。 而槁木朽枝是《长持经僧》的第11句。 而槁木朽枝的上半句是：日消三两黄金争得止。 而槁木朽枝的下半句是：一食而已。

日消三两黄金争得止出自《长持经僧》，日消三两黄金争得止的作者是：贯休。 日消三两黄金争得止是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 日消三两黄金争得止的释义是：日消三两黄金争得止：形容时间流逝得极快，即使是花费大量财富也无法阻止。 日消三两黄金争得止是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 日消三两黄金争得止的拼音读音是：rì xiāo sān liǎng huáng jīn zhēng dé

手合神鬼出自《长持经僧》，手合神鬼的作者是：贯休。 手合神鬼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 手合神鬼的释义是：手合神鬼：指僧人修行至高境界，能与神鬼相通，具有超凡脱俗的能力。 手合神鬼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 手合神鬼的拼音读音是：shǒu hé shén guǐ。 手合神鬼是《长持经僧》的第9句。 手合神鬼的上半句是：头低草木。 手合神鬼的下半句是：日消三两黄金争得止