贯休

骄冷奢凉合相忆出自《苦热寄赤松道者》，骄冷奢凉合相忆的作者是：贯休。 骄冷奢凉合相忆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 骄冷奢凉合相忆的释义是：骄冷奢凉合相忆：骄阳与严寒、豪华与清凉交织在一起，共同唤起对赤松道者的思念之情。 骄冷奢凉合相忆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 骄冷奢凉合相忆的拼音读音是：jiāo lěng shē liáng hé xiāng yì。

涧茗园瓜曲尘色出自《苦热寄赤松道者》，涧茗园瓜曲尘色的作者是：贯休。 涧茗园瓜曲尘色是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 涧茗园瓜曲尘色的释义是：涧边清茗、园中瓜果、曲径上落满尘埃的景色。 涧茗园瓜曲尘色是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 涧茗园瓜曲尘色的拼音读音是：jiàn míng yuán guā qū chén sè。 涧茗园瓜曲尘色是《苦热寄赤松道者》的第8句。

紫气红烟鲜的的出自《苦热寄赤松道者》，紫气红烟鲜的的的作者是：贯休。 紫气红烟鲜的的是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 紫气红烟鲜的的的释义是：紫气红烟鲜的的：紫色的烟雾鲜艳美丽。 紫气红烟鲜的的是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 紫气红烟鲜的的的拼音读音是：zǐ qì hóng yān xiān de de。 紫气红烟鲜的的是《苦热寄赤松道者》的第7句。 紫气红烟鲜的的的上半句是

高吟招隐倚碧壁出自《苦热寄赤松道者》，高吟招隐倚碧壁的作者是：贯休。 高吟招隐倚碧壁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 高吟招隐倚碧壁的释义是：高吟招隐倚碧壁：高声吟唱，召唤隐逸之士，依靠着青绿色的山石墙壁。 高吟招隐倚碧壁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 高吟招隐倚碧壁的拼音读音是：gāo yín zhāo yǐn yǐ bì bì。 高吟招隐倚碧壁是《苦热寄赤松道者》的第6句。

守羊真人聃之役出自《苦热寄赤松道者》，守羊真人聃之役的作者是：贯休。 守羊真人聃之役是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 守羊真人聃之役的释义是：守羊真人聃之役：指古代传说中的仙人，以牧羊为业，实际是道家思想的象征，代表超脱世俗，追求精神自由的生活态度。聃即老聃，即老子。 守羊真人聃之役是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 守羊真人聃之役的拼音读音是：shǒu yáng zhēn rén

些子清风有何益出自《苦热寄赤松道者》，些子清风有何益的作者是：贯休。 些子清风有何益是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 些子清风有何益的释义是：些子清风有何益：一点微弱的清风又有什么好处呢？ 些子清风有何益是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 些子清风有何益的拼音读音是：xiē zi qīng fēng yǒu hé yì。 些子清风有何益是《苦热寄赤松道者》的第4句。

蝉喘雷乾冰井融出自《苦热寄赤松道者》，蝉喘雷乾冰井融的作者是：贯休。 蝉喘雷乾冰井融是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蝉喘雷乾冰井融的释义是：蝉声如喘息，雷声如乾冰融化，形容天气酷热。 蝉喘雷乾冰井融是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蝉喘雷乾冰井融的拼音读音是：chán chuǎn léi qián bīng jǐng róng。 蝉喘雷乾冰井融是《苦热寄赤松道者》的第3句。

天地炉中更合适出自《苦热寄赤松道者》，天地炉中更合适的作者是：贯休。 天地炉中更合适是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天地炉中更合适的释义是：天地炉中更合适，指的是将天地比作一个巨大的炉子，诗人认为在这样广阔的炉子中，自己的苦热之苦更为合适，即更加显著或者更能引起共鸣。这里的“更合适”可以理解为更加适合或更能体现其苦热之情。 天地炉中更合适是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

天云如烧人如炙出自《苦热寄赤松道者》，天云如烧人如炙的作者是：贯休。 天云如烧人如炙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天云如烧人如炙的释义是：天空中的云彩像火烧一样炽热，人就像被炙烤一样难受。 天云如烧人如炙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天云如烧人如炙的拼音读音是：tiān yún rú shāo rén rú zhì。 天云如烧人如炙是《苦热寄赤松道者》的第1句。

昨夜前村行霹雳出自《江边祠》，昨夜前村行霹雳的作者是：贯休。 昨夜前村行霹雳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 昨夜前村行霹雳的释义是：昨夜前村行霹雳：昨晚在村头走过，雷声震耳欲聋。 昨夜前村行霹雳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 昨夜前村行霹雳的拼音读音是：zuó yè qián cūn xíng pī lì。 昨夜前村行霹雳是《江边祠》的第9句。 昨夜前村行霹雳的上半句是：