贯休

古今常相对出自《古意九首》，古今常相对的作者是：贯休。 古今常相对是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古今常相对的释义是：古今常相对：指古往今来，历史与现在常常相互对应、相互映照。 古今常相对是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古今常相对的拼音读音是：gǔ jīn cháng xiāng duì。 古今常相对是《古意九首》的第8句。 古今常相对的上半句是：一荣与一辱。

一荣与一辱出自《古意九首》，一荣与一辱的作者是：贯休。 一荣与一辱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一荣与一辱的释义是：一荣与一辱：荣耀与耻辱。 一荣与一辱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一荣与一辱的拼音读音是：yī róng yǔ yī rǔ。 一荣与一辱是《古意九首》的第7句。 一荣与一辱的上半句是：光辉岂常在。 一荣与一辱的下半句是：古今常相对。 一荣与一辱的全句是

光辉岂常在出自《古意九首》，光辉岂常在的作者是：贯休。 光辉岂常在是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 光辉岂常在的释义是：光辉岂常在：光辉不会永远存在。 光辉岂常在是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 光辉岂常在的拼音读音是：guāng huī qǐ cháng zài。 光辉岂常在是《古意九首》的第6句。 光辉岂常在的上半句是： 人生非日月。 光辉岂常在的下半句是：一荣与一辱。

人生非日月出自《古意九首》，人生非日月的作者是：贯休。 人生非日月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人生非日月的释义是：人生非日月，意指人的生命历程并非像日月那样永恒不变，意味着人生有起有落，充满变化。 人生非日月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人生非日月的拼音读音是：rén shēng fēi rì yuè。 人生非日月是《古意九首》的第5句。 人生非日月的上半句是

或是初平辈出自《古意九首》，或是初平辈的作者是：贯休。 或是初平辈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 或是初平辈的释义是：或是初平辈：指古代的隐士，或是指与陶渊明同时代的隐逸之士。 或是初平辈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 或是初平辈的拼音读音是：huò shì chū píng bèi。 或是初平辈是《古意九首》的第4句。 或是初平辈的上半句是：莫见守羊儿。

莫见守羊儿出自《古意九首》，莫见守羊儿的作者是：贯休。 莫见守羊儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫见守羊儿的释义是：莫见守羊儿：不要看到牧羊的孩子。 莫见守羊儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫见守羊儿的拼音读音是：mò jiàn shǒu yáng ér。 莫见守羊儿是《古意九首》的第3句。 莫见守羊儿的上半句是：不与风雨会。 莫见守羊儿的下半句是：或是初平辈。

不与风雨会出自《古意九首》，不与风雨会的作者是：贯休。 不与风雨会是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不与风雨会的释义是：不畏风雨相遇。 不与风雨会是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不与风雨会的拼音读音是：bù yǔ fēng yǔ huì。 不与风雨会是《古意九首》的第2句。 不与风雨会的上半句是：莫轻白云白。 不与风雨会的下半句是：莫见守羊儿。 不与风雨会的全句是：莫轻白云白

莫轻白云白出自《古意九首》，莫轻白云白的作者是：贯休。 莫轻白云白是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫轻白云白的释义是：莫轻白云白：不要轻视那洁白的云朵。这里的“莫轻”是劝诫之意，而“白云白”则形容云朵的洁白无瑕，寓意纯洁和高尚。 莫轻白云白是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫轻白云白的拼音读音是：mò qīng bái yún bái。 莫轻白云白是《古意九首》的第1句。

铸作钟子期出自《古意九首》，铸作钟子期的作者是：贯休。 铸作钟子期是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 铸作钟子期的释义是：铸作钟子期：铸成钟子期的形象，意指将钟子期的高洁情操和音乐才华永久保存。钟子期是古代著名的知音，这里比喻具有高尚品质和才华的人。 铸作钟子期是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 铸作钟子期的拼音读音是：zhù zuò zhōng zi qī。

几拟以黄金出自《古意九首》，几拟以黄金的作者是：贯休。 几拟以黄金是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 几拟以黄金的释义是：几拟以黄金：比喻用极少的代价换取极大的利益。 几拟以黄金是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 几拟以黄金的拼音读音是：jǐ nǐ yǐ huáng jīn。 几拟以黄金是《古意九首》的第9句。 几拟以黄金的上半句是：花开叶落时。 几拟以黄金的下半句是：铸作钟子期。