贯休

香林宝月孤出自《送僧人入石霜》，香林宝月孤的作者是：贯休。 香林宝月孤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 香林宝月孤的释义是：香林宝月孤：指僧人孤寂地在香林中赏月。其中，“香林”指僧人居住的清静之地，“宝月”比喻美好的月光，“孤”字则表达了僧人独自一人的孤独之感。 香林宝月孤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 香林宝月孤的拼音读音是：xiāng lín bǎo yuè gū。

翠巘金钟晓出自《送僧人入石霜》，翠巘金钟晓的作者是：贯休。 翠巘金钟晓是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 翠巘金钟晓的释义是：翠巘金钟晓：翠绿的山峰上，金色的钟声在清晨响起。这里以“翠巘”形容山峰之绿，以“金钟”象征寺庙的庄严，而“晓”字则点明了时间的早晨。整体描绘了一幅宁静、庄重的清晨山林景象。 翠巘金钟晓是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 翠巘金钟晓的拼音读音是：cuì yǎn

岚蚀祖师图出自《送僧人入石霜》，岚蚀祖师图的作者是：贯休。 岚蚀祖师图是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岚蚀祖师图的释义是：岚蚀祖师图：指被云雾侵蚀的祖师画像。这里的“岚蚀”形容云雾侵蚀的样子，祖师图则是指祖师的画像。整句表达了云雾缭绕中祖师画像被侵蚀的景象。 岚蚀祖师图是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岚蚀祖师图的拼音读音是：lán shí zǔ shī tú。

苔侵长者论出自《送僧人入石霜》，苔侵长者论的作者是：贯休。 苔侵长者论是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苔侵长者论的释义是：苔侵长者论：指僧人（长者）在石霜之地讲授佛理，周围长满了青苔，象征着岁月的沉淀和智慧的传承。 苔侵长者论是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苔侵长者论的拼音读音是：tái qīn zhǎng zhě lùn。 苔侵长者论是《送僧人入石霜》的第15句。

斓斑半雪须出自《送僧人入石霜》，斓斑半雪须的作者是：贯休。 斓斑半雪须是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斓斑半雪须的释义是：斓斑半雪须：须发斑白如雪。 斓斑半雪须是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斓斑半雪须的拼音读音是：lán bān bàn xuě xū。 斓斑半雪须是《送僧人入石霜》的第14句。 斓斑半雪须的上半句是： 寂寞排松榻。 斓斑半雪须的下半句是： 苔侵长者论。

寂寞排松榻出自《送僧人入石霜》，寂寞排松榻的作者是：贯休。 寂寞排松榻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寂寞排松榻的释义是：寂寞排松榻：指僧人独坐在寂寞的松树榻上，表达了僧人修行中的宁静与孤独。 寂寞排松榻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寂寞排松榻的拼音读音是：jì mò pái sōng tà。 寂寞排松榻是《送僧人入石霜》的第13句。 寂寞排松榻的上半句是：皆握月明珠。

皆握月明珠出自《送僧人入石霜》，皆握月明珠的作者是：贯休。 皆握月明珠是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 皆握月明珠的释义是：皆握月明珠：比喻僧人手中拿着像月亮一样明亮、圆润的珍珠，形容僧人品德高尚，智慧深邃。 皆握月明珠是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 皆握月明珠的拼音读音是：jiē wò yuè míng zhū。 皆握月明珠是《送僧人入石霜》的第12句。 皆握月明珠的上半句是

尽骑香白象出自《送僧人入石霜》，尽骑香白象的作者是：贯休。 尽骑香白象是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 尽骑香白象的释义是：“尽骑香白象”释义为：全部骑着香气扑鼻的白象。在这里，“香白象”指香气四溢的白象，比喻僧人出行时的气派和尊贵。 尽骑香白象是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 尽骑香白象的拼音读音是：jǐn qí xiāng bái xiàng。

深云领毳徒出自《送僧人入石霜》，深云领毳徒的作者是：贯休。 深云领毳徒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 深云领毳徒的释义是：深云领毳徒：指穿着深色僧袍的僧人。其中，“深云”比喻僧袍的颜色，暗指僧人；“领毳徒”则是指僧人，其中“领”有“穿着”之意，“毳徒”即僧徒。整句诗描绘了僧人穿着深色僧袍的形象。 深云领毳徒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 深云领毳徒的拼音读音是：shēn

唯我流阳叟出自《送僧人入石霜》，唯我流阳叟的作者是：贯休。 唯我流阳叟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯我流阳叟的释义是：“唯我流阳叟”中的“唯我”意为“只有我”，“流阳叟”指隐居在阳光明媚的山坡上的老人。整句可释义为：只有我这样一个隐居在阳光下的老人。 唯我流阳叟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯我流阳叟的拼音读音是：wéi wǒ liú yáng sǒu。