贯休

去去汉公卿出自《送卢舍人朝觐》，去去汉公卿的作者是：贯休。 去去汉公卿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 去去汉公卿的释义是：去去汉公卿：指卢舍人即将前往朝廷担任高官。 去去汉公卿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 去去汉公卿的拼音读音是：qù qù hàn gōng qīng。 去去汉公卿是《送卢舍人朝觐》的第16句。 去去汉公卿的上半句是： 重重尧雨露。 去去汉公卿的下半句是：

重重尧雨露出自《送卢舍人朝觐》，重重尧雨露的作者是：贯休。 重重尧雨露是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 重重尧雨露的释义是：重重尧雨露：指皇帝的恩泽深厚，如同尧帝时的大雨滋润万物。 重重尧雨露是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 重重尧雨露的拼音读音是：zhòng zhòng yáo yǔ lù。 重重尧雨露是《送卢舍人朝觐》的第15句。 重重尧雨露的上半句是：霞新岘首晴。

霞新岘首晴出自《送卢舍人朝觐》，霞新岘首晴的作者是：贯休。 霞新岘首晴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 霞新岘首晴的释义是：霞光映照在岘首山上，天气晴朗。 霞新岘首晴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 霞新岘首晴的拼音读音是：xiá xīn xiàn shǒu qíng。 霞新岘首晴是《送卢舍人朝觐》的第14句。 霞新岘首晴的上半句是： 烧阔荆州熟。 霞新岘首晴的下半句是：

烧阔荆州熟出自《送卢舍人朝觐》，烧阔荆州熟的作者是：贯休。 烧阔荆州熟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烧阔荆州熟的释义是：“烧阔荆州熟”中的“烧阔”一语双关，既有烧熟的意思，又指烧得宽广，这里形容荆州城规模宏大、景象繁荣；“荆州熟”中的“熟”既是形容词，表示城内的景象熟悉、亲切，又表示荆州城已经准备就绪，欢迎远道而来的客人。整句诗意在于赞美荆州城繁华景象，同时表达对友人的欢迎之情。

醉别亚夫营出自《送卢舍人朝觐》，醉别亚夫营的作者是：贯休。 醉别亚夫营是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 醉别亚夫营的释义是：醉别亚夫营：在饮酒畅谈中与亚夫营的人分别。 醉别亚夫营是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 醉别亚夫营的拼音读音是：zuì bié yà fū yíng。 醉别亚夫营是《送卢舍人朝觐》的第12句。 醉别亚夫营的上半句是： 起衔轩后敕。 醉别亚夫营的下半句是：

起衔轩后敕出自《送卢舍人朝觐》，起衔轩后敕的作者是：贯休。 起衔轩后敕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 起衔轩后敕的释义是：起衔轩后敕：意为开始传达皇帝的诏令。其中，“起衔”指开始传达，“轩后”即皇帝，“敕”为皇帝的诏令。 起衔轩后敕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 起衔轩后敕的拼音读音是：qǐ xián xuān hòu chì。 起衔轩后敕是《送卢舍人朝觐》的第11句。

嵇松画不成出自《送卢舍人朝觐》，嵇松画不成的作者是：贯休。 嵇松画不成是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 嵇松画不成的释义是：嵇松画不成：比喻难以用语言文字表达出人的精神风貌。嵇松，即指高洁的松树，比喻人高尚的品德或精神。画不成，则是指无法用画笔表现出来。 嵇松画不成是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 嵇松画不成的拼音读音是：jī sōng huà bù chéng。

罕玉藏无映出自《送卢舍人朝觐》，罕玉藏无映的作者是：贯休。 罕玉藏无映是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 罕玉藏无映的释义是：罕玉藏无映：比喻才能卓越而不外露。 罕玉藏无映是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 罕玉藏无映的拼音读音是：hǎn yù cáng wú yìng。 罕玉藏无映是《送卢舍人朝觐》的第9句。 罕玉藏无映的上半句是：清甲得高名。 罕玉藏无映的下半句是：嵇松画不成。

清甲得高名出自《送卢舍人朝觐》，清甲得高名的作者是：贯休。 清甲得高名是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清甲得高名的释义是：清甲得高名：指通过科举考试获得显赫的名声。 清甲得高名是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清甲得高名的拼音读音是：qīng jiǎ dé gāo míng。 清甲得高名是《送卢舍人朝觐》的第8句。 清甲得高名的上半句是： 洪才传出世。 清甲得高名的下半句是：

洪才传出世出自《送卢舍人朝觐》，洪才传出世的作者是：贯休。 洪才传出世是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 洪才传出世的释义是：洪才传出世：才华横溢，闻名于世。 洪才传出世是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 洪才传出世的拼音读音是：hóng cái chuán chū shì。 洪才传出世是《送卢舍人朝觐》的第7句。 洪才传出世的上半句是：流年不可轻。 洪才传出世的下半句是：清甲得高名