贯休

全师郭子仪出自《读玄宗幸蜀记》，全师郭子仪的作者是：贯休。 全师郭子仪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 全师郭子仪的释义是：全师郭子仪：指唐玄宗幸蜀时，郭子仪率领的军队全部随行。全师，全军；郭子仪，唐代著名将领。 全师郭子仪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 全师郭子仪的拼音读音是：quán shī guō zi yí。 全师郭子仪是《读玄宗幸蜀记》的第10句。

始忆张丞相出自《读玄宗幸蜀记》，始忆张丞相的作者是：贯休。 始忆张丞相是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 始忆张丞相的释义是：开始想起张丞相。 始忆张丞相是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 始忆张丞相的拼音读音是：shǐ yì zhāng chéng xiāng。 始忆张丞相是《读玄宗幸蜀记》的第9句。 始忆张丞相的上半句是：泪向马嵬垂。 始忆张丞相的下半句是：全师郭子仪。

泪向马嵬垂出自《读玄宗幸蜀记》，泪向马嵬垂的作者是：贯休。 泪向马嵬垂是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 泪向马嵬垂的释义是：泪向马嵬垂：指唐玄宗因安史之乱而被迫逃往蜀地，在马嵬坡处被迫赐死杨贵妃，诗中表达了对这一历史事件的悲痛之情。 泪向马嵬垂是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 泪向马嵬垂的拼音读音是：lèi xiàng mǎ wéi chuí。

火从龙阙起出自《读玄宗幸蜀记》，火从龙阙起的作者是：贯休。 火从龙阙起是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 火从龙阙起的释义是：火从龙阙起：指唐朝皇宫发生火灾，龙阙为皇宫的象征。 火从龙阙起是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 火从龙阙起的拼音读音是：huǒ cóng lóng quē qǐ。 火从龙阙起是《读玄宗幸蜀记》的第7句。 火从龙阙起的上半句是：飘零日月旗。

飘零日月旗出自《读玄宗幸蜀记》，飘零日月旗的作者是：贯休。 飘零日月旗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 飘零日月旗的释义是：飘零日月旗：飘摇不定的旗帜，象征着流离失所和动荡不安。 飘零日月旗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 飘零日月旗的拼音读音是：piāo líng rì yuè qí。 飘零日月旗是《读玄宗幸蜀记》的第6句。 飘零日月旗的上半句是： 泣溻乾坤色。

泣溻乾坤色出自《读玄宗幸蜀记》，泣溻乾坤色的作者是：贯休。 泣溻乾坤色是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 泣溻乾坤色的释义是：泪洒天地间，染红了天地之色。 泣溻乾坤色是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 泣溻乾坤色的拼音读音是：qì tā qián kūn sè。 泣溻乾坤色是《读玄宗幸蜀记》的第5句。 泣溻乾坤色的上半句是：只为一胡儿。 泣溻乾坤色的下半句是：飘零日月旗。

只为一胡儿出自《读玄宗幸蜀记》，只为一胡儿的作者是：贯休。 只为一胡儿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只为一胡儿的释义是：“只为一胡儿”中的“胡儿”指的是唐玄宗宠爱的杨贵妃的哥哥杨国忠。这里的“只为一胡儿”意为唐玄宗之所以逃往蜀地，仅仅是因为一个胡人——杨国忠。这里的“胡儿”带有讽刺和贬义，反映了作者对唐玄宗宠爱杨国忠导致国家政治腐败的不满。 只为一胡儿是五代十国代诗人贯休的作品

如何游万里出自《读玄宗幸蜀记》，如何游万里的作者是：贯休。 如何游万里是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如何游万里的释义是：如何游万里：指玄宗皇帝在困境中如何历经万难，艰难地逃离长安，到达蜀地。这里“万里”形容距离之远，也象征旅途之艰辛。 如何游万里是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如何游万里的拼音读音是：rú hé yóu wàn lǐ。 如何游万里是《读玄宗幸蜀记》的第3句。

中庸遂变移出自《读玄宗幸蜀记》，中庸遂变移的作者是：贯休。 中庸遂变移是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 中庸遂变移的释义是：中庸之道随之改变。 中庸遂变移是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 中庸遂变移的拼音读音是：zhōng yōng suì biàn yí。 中庸遂变移是《读玄宗幸蜀记》的第2句。 中庸遂变移的上半句是：宋璟姚崇死。 中庸遂变移的下半句是： 如何游万里。

宋璟姚崇死出自《读玄宗幸蜀记》，宋璟姚崇死的作者是：贯休。 宋璟姚崇死是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宋璟姚崇死的释义是：宋璟姚崇死：指唐玄宗时期的大臣宋璟和姚崇相继去世。 宋璟姚崇死是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宋璟姚崇死的拼音读音是：sòng jǐng yáo chóng sǐ。 宋璟姚崇死是《读玄宗幸蜀记》的第1句。 宋璟姚崇死的下半句是：中庸遂变移。