贯休

人传禹力不到处出自《怀张为周朴》，人传禹力不到处的作者是：贯休。 人传禹力不到处是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人传禹力不到处的释义是：人传禹力不到处：传说大禹治水，力量所达不到的地方，比喻偏远或未被开发的地方。 人传禹力不到处是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人传禹力不到处的拼音读音是：rén chuán yǔ lì bù dào chù。

如今头尽白出自《怀张为周朴》，如今头尽白的作者是：贯休。 如今头尽白是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如今头尽白的释义是：如今头发已经全白。 如今头尽白是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如今头尽白的拼音读音是：rú jīn tóu jǐn bái。 如今头尽白是《怀张为周朴》的第4句。 如今头尽白的上半句是： 更不过岭来。 如今头尽白的下半句是： 人传禹力不到处。

更不过岭来出自《怀张为周朴》，更不过岭来的作者是：贯休。 更不过岭来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 更不过岭来的释义是：更不过岭来：表示希望对方不要再越过山岭前来，意指希望对方留在原地，不要远行。 更不过岭来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 更不过岭来的拼音读音是：gèng bù guò lǐng lái。 更不过岭来是《怀张为周朴》的第3句。 更不过岭来的上半句是：诗好人太癖

诗好人太癖出自《怀张为周朴》，诗好人太癖的作者是：贯休。 诗好人太癖是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗好人太癖的释义是：诗好人太癖：指诗人的才华出众，但性格过于孤僻。 诗好人太癖是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗好人太癖的拼音读音是：shī hǎo rén tài pǐ。 诗好人太癖是《怀张为周朴》的第2句。 诗好人太癖的上半句是：张周二夫子。 诗好人太癖的下半句是：

张周二夫子出自《怀张为周朴》，张周二夫子的作者是：贯休。 张周二夫子是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 张周二夫子的释义是：张周二夫子：指唐代诗人张籍和周朴。 张周二夫子是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 张周二夫子的拼音读音是：zhāng zhōu èr fū zi。 张周二夫子是《怀张为周朴》的第1句。 张周二夫子的下半句是：诗好人太癖。 张周二夫子的全句是：张周二夫子

轩辕手中物出自《古镜词》，轩辕手中物的作者是：贯休。 轩辕手中物是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 轩辕手中物的释义是：轩辕手中物：指古代传说中的黄帝轩辕氏所持的宝物，通常象征权力和神圣。 轩辕手中物是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 轩辕手中物的拼音读音是：xuān yuán shǒu zhōng wù。 轩辕手中物是《古镜词》的第8句。 轩辕手中物的上半句是： 或问几千年。

或问几千年出自《古镜词》，或问几千年的作者是：贯休。 或问几千年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 或问几千年的释义是：或问几千年：有人询问这面古镜已有几千年的历史。 或问几千年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 或问几千年的拼音读音是：huò wèn jǐ qiān nián。 或问几千年是《古镜词》的第7句。 或问几千年的上半句是：丑者多不悦。 或问几千年的下半句是：轩辕手中物。

丑者多不悦出自《古镜词》，丑者多不悦的作者是：贯休。 丑者多不悦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 丑者多不悦的释义是：丑者多不悦：外貌丑陋的人往往不易让人愉悦。 丑者多不悦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 丑者多不悦的拼音读音是：chǒu zhě duō bù yuè。 丑者多不悦是《古镜词》的第6句。 丑者多不悦的上半句是： 等闲不欲开。 丑者多不悦的下半句是： 或问几千年。

等闲不欲开出自《古镜词》，等闲不欲开的作者是：贯休。 等闲不欲开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 等闲不欲开的释义是：等闲不欲开：轻易不想打开。等闲，轻易，随便。 等闲不欲开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 等闲不欲开的拼音读音是：děng xián bù yù kāi。 等闲不欲开是《古镜词》的第5句。 等闲不欲开的上半句是：下状骊龙窟。 等闲不欲开的下半句是：丑者多不悦。

下状骊龙窟出自《古镜词》，下状骊龙窟的作者是：贯休。 下状骊龙窟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 下状骊龙窟的释义是：下状骊龙窟：指代深不可测之处，比喻险恶之地或深不可测的困境。 下状骊龙窟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 下状骊龙窟的拼音读音是：xià zhuàng lí lóng kū。 下状骊龙窟是《古镜词》的第4句。 下状骊龙窟的上半句是： 上唯金膏香。