贯休

白云常护坐禅扉出自《海觉禅师山院》，白云常护坐禅扉的作者是：贯休。 白云常护坐禅扉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白云常护坐禅扉的释义是：白云常护坐禅扉：白云经常守护着闭关禅修的门户。这句诗描绘了一幅禅院幽静、自然与修行者和谐共处的画面。这里的“护”字，既有守护之意，也含有相伴、不离不弃的含义。 白云常护坐禅扉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白云常护坐禅扉的拼音读音是：bái

青草不生行道迹出自《海觉禅师山院》，青草不生行道迹的作者是：贯休。 青草不生行道迹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 青草不生行道迹的释义是：青草不生行道迹，意指行走在道上的痕迹处，青草无法生长，比喻僧人修行虔诚，道心坚定。 青草不生行道迹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 青草不生行道迹的拼音读音是：qīng cǎo bù shēng xíng dào jì。

隐绝层巅世莫知出自《海觉禅师山院》，隐绝层巅世莫知的作者是：贯休。 隐绝层巅世莫知是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 隐绝层巅世莫知的释义是：隐绝层巅世莫知，意指隐居在高山之巅，世人皆不知晓。 隐绝层巅世莫知是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 隐绝层巅世莫知的拼音读音是：yǐn jué céng diān shì mò zhī。 隐绝层巅世莫知是《海觉禅师山院》的第2句。

人言海觉老宗师出自《海觉禅师山院》，人言海觉老宗师的作者是：贯休。 人言海觉老宗师是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人言海觉老宗师的释义是：人言海觉老宗师：人们都说海觉禅师是老一辈的高僧大师。 人言海觉老宗师是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人言海觉老宗师的拼音读音是：rén yán hǎi jué lǎo zōng shī。 人言海觉老宗师是《海觉禅师山院》的第1句。

天心未遣主人闲出自《题某公宅》，天心未遣主人闲的作者是：贯休。 天心未遣主人闲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天心未遣主人闲的释义是：天心未遣主人闲：天意未允许主人得以悠闲自在。 天心未遣主人闲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天心未遣主人闲的拼音读音是：tiān xīn wèi qiǎn zhǔ rén xián。 天心未遣主人闲是《题某公宅》的第8句。

只恐中原方鼎沸出自《题某公宅》，只恐中原方鼎沸的作者是：贯休。 只恐中原方鼎沸是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只恐中原方鼎沸的释义是：只恐中原方鼎沸：担心中原地区正处于动荡不安的混乱状态。 只恐中原方鼎沸是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只恐中原方鼎沸的拼音读音是：zhǐ kǒng zhōng yuán fāng dǐng fèi。 只恐中原方鼎沸是《题某公宅》的第7句。

石怪疑行雁荡间出自《题某公宅》，石怪疑行雁荡间的作者是：贯休。 石怪疑行雁荡间是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 石怪疑行雁荡间的释义是：石怪疑行雁荡间：形容山石奇特，让人联想到雁荡山的景色。 石怪疑行雁荡间是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 石怪疑行雁荡间的拼音读音是：shí guài yí xíng yàn dàng jiān。 石怪疑行雁荡间是《题某公宅》的第6句。

荷深似入苕溪路出自《题某公宅》，荷深似入苕溪路的作者是：贯休。 荷深似入苕溪路是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 荷深似入苕溪路的释义是：荷花深处如同走进了苕溪的路径。 荷深似入苕溪路是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 荷深似入苕溪路的拼音读音是：hé shēn shì rù sháo xī lù。 荷深似入苕溪路是《题某公宅》的第5句。 荷深似入苕溪路的上半句是：楼无一面不当山。

楼无一面不当山出自《题某公宅》，楼无一面不当山的作者是：贯休。 楼无一面不当山是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 楼无一面不当山的释义是：楼无一面不当山，意指该楼四面皆临山，每面都朝向山脉，形容建筑周围环境优美，被山峦环绕。 楼无一面不当山是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 楼无一面不当山的拼音读音是：lóu wú yī miàn bù dāng shān。

地占百湾多是水出自《题某公宅》，地占百湾多是水的作者是：贯休。 地占百湾多是水是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 地占百湾多是水的释义是：地占百湾多是水，意指此地地势低洼，水系纵横，水域面积广阔。 地占百湾多是水是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 地占百湾多是水的拼音读音是：dì zhàn bǎi wān duō shì shuǐ。 地占百湾多是水是《题某公宅》的第3句。