贯休

诸生无不沐经营出自《贺雨上王使君二首》，诸生无不沐经营的作者是：贯休。 诸生无不沐经营是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诸生无不沐经营的释义是：“诸生无不沐经营”释义：所有学生都得到了精心培养和教育。 诸生无不沐经营是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诸生无不沐经营的拼音读音是：zhū shēng wú bù mù jīng yíng。 诸生无不沐经营是《贺雨上王使君二首》的第8句

他日为霖亦如此出自《贺雨上王使君二首》，他日为霖亦如此的作者是：贯休。 他日为霖亦如此是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 他日为霖亦如此的释义是：他日为霖亦如此：将来成为滋润万物的甘霖也是这样的。意指未来的成就或效果，如同现在所期望的那样美好。 他日为霖亦如此是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 他日为霖亦如此的拼音读音是：tā rì wèi lín yì rú cǐ。

还似春时散漫倾出自《贺雨上王使君二首》，还似春时散漫倾的作者是：贯休。 还似春时散漫倾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还似春时散漫倾的释义是：此句意指如同春天一般悠闲自得、随意倾斜。 还似春时散漫倾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还似春时散漫倾的拼音读音是：hái shì chūn shí sàn màn qīng。 还似春时散漫倾是《贺雨上王使君二首》的第6句。

破除秋热飘萧尽出自《贺雨上王使君二首》，破除秋热飘萧尽的作者是：贯休。 破除秋热飘萧尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 破除秋热飘萧尽的释义是：破除秋热飘萧尽：消除了秋日的炎热，萧瑟之感也随之消散。 破除秋热飘萧尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 破除秋热飘萧尽的拼音读音是：pò chú qiū rè piāo xiāo jǐn。 破除秋热飘萧尽是《贺雨上王使君二首》的第5句。

感通今日见神明出自《贺雨上王使君二首》，感通今日见神明的作者是：贯休。 感通今日见神明是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 感通今日见神明的释义是：感通今日见神明：今日得以感通，见到神明。 感通今日见神明是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 感通今日见神明的拼音读音是：gǎn tōng jīn rì jiàn shén míng。 感通今日见神明是《贺雨上王使君二首》的第4句。

玄妙久闻谈佛母出自《贺雨上王使君二首》，玄妙久闻谈佛母的作者是：贯休。 玄妙久闻谈佛母是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 玄妙久闻谈佛母的释义是：玄妙久闻谈佛母：指作者长时间以来一直听闻并谈论关于佛教的神秘奥妙之处。 玄妙久闻谈佛母是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 玄妙久闻谈佛母的拼音读音是：xuán miào jiǔ wén tán fú mǔ。

朋祷心期事尽行出自《贺雨上王使君二首》，朋祷心期事尽行的作者是：贯休。 朋祷心期事尽行是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 朋祷心期事尽行的释义是：朋祷心期事尽行：志同道合的朋友共同祈祷，所期望的事情都能实现。 朋祷心期事尽行是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 朋祷心期事尽行的拼音读音是：péng dǎo xīn qī shì jǐn xíng。

由来天赞德唯馨出自《贺雨上王使君二首》，由来天赞德唯馨的作者是：贯休。 由来天赞德唯馨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 由来天赞德唯馨的释义是：“由来天赞德唯馨”释义：自古以来，上天赞美的是德行高尚，香气远播。 由来天赞德唯馨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 由来天赞德唯馨的拼音读音是：yóu lái tiān zàn dé wéi xīn。

黄霸清风满内庭出自《贺雨上王使君二首》，黄霸清风满内庭的作者是：贯休。 黄霸清风满内庭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黄霸清风满内庭的释义是：黄霸清风满内庭：形容王使君（王维）品德高尚，如同汉代的黄霸一样，他的清风正气充溢在朝廷之内。 黄霸清风满内庭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黄霸清风满内庭的拼音读音是：huáng bà qīng fēng mǎn nèi tíng。

应须蚤勒南山石出自《贺雨上王使君二首》，应须蚤勒南山石的作者是：贯休。 应须蚤勒南山石是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应须蚤勒南山石的释义是：应须蚤勒南山石：应当尽早刻上南山石碑。这里“蚤”意为“早”，“勒”指刻写，表示诗人希望尽快在南山石碑上刻下纪念的文字。 应须蚤勒南山石是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应须蚤勒南山石的拼音读音是：yīng xū zǎo lēi nán