贯休

家家皆歇管弦听出自《贺雨上王使君二首》，家家皆歇管弦听的作者是：贯休。 家家皆歇管弦听是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家家皆歇管弦听的释义是：家家户户都停下吹奏管弦的音乐来倾听。 家家皆歇管弦听是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家家皆歇管弦听的拼音读音是：jiā jiā jiē xiē guǎn xián tīng。 家家皆歇管弦听是《贺雨上王使君二首》的第6句。

处处已知仓廪溢出自《贺雨上王使君二首》，处处已知仓廪溢的作者是：贯休。 处处已知仓廪溢是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 处处已知仓廪溢的释义是：处处已知仓廪溢：到处都知道仓库里粮食满溢。形容粮食丰收，仓库充实。 处处已知仓廪溢是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 处处已知仓廪溢的拼音读音是：chù chù yǐ zhī cāng lǐn yì。

□电冲霓满窅冥出自《贺雨上王使君二首》，□电冲霓满窅冥的作者是：贯休。 □电冲霓满窅冥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 □电冲霓满窅冥的释义是：雷霆闪烁，彩虹般的光芒弥漫在幽暗的天地间。 □电冲霓满窅冥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 □电冲霓满窅冥的拼音读音是：□ diàn chōng ní mǎn yǎo míng。 □电冲霓满窅冥是《贺雨上王使君二首》的第4句。

驱尘煞烧连穷□出自《贺雨上王使君二首》，驱尘煞烧连穷□的作者是：贯休。 驱尘煞烧连穷□是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 驱尘煞烧连穷□的释义是：驱尘煞烧连穷绝 驱尘煞烧连穷□是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 驱尘煞烧连穷□的拼音读音是：qū chén shā shāo lián qióng □。 驱尘煞烧连穷□是《贺雨上王使君二首》的第3句。 驱尘煞烧连穷□的上半句是

应时甘雨带龙腥出自《贺雨上王使君二首》，应时甘雨带龙腥的作者是：贯休。 应时甘雨带龙腥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应时甘雨带龙腥的释义是：应时甘雨带龙腥：适时的甘霖带有龙腥味，比喻雨水滋润而带有神秘或吉祥的气息。 应时甘雨带龙腥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应时甘雨带龙腥的拼音读音是：yīng shí gān yǔ dài lóng xīng。

一片丹心合万灵出自《贺雨上王使君二首》，一片丹心合万灵的作者是：贯休。 一片丹心合万灵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一片丹心合万灵的释义是：一片丹心合万灵：比喻诗人内心真诚纯洁，能与天地万物相互感应和和谐。 一片丹心合万灵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一片丹心合万灵的拼音读音是：yī piàn dān xīn hé wàn líng。

今朝还有谢公来出自《陪冯使君游六首迎仙阁》，今朝还有谢公来的作者是：贯休。 今朝还有谢公来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今朝还有谢公来的释义是：今朝还有谢公来：今日又有谢安这样的名士来访。 今朝还有谢公来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今朝还有谢公来的拼音读音是：jīn cháo hái yǒu xiè gōng lái。 今朝还有谢公来是《陪冯使君游六首迎仙阁》的第8句。

谁道迎仙仙不至出自《陪冯使君游六首迎仙阁》，谁道迎仙仙不至的作者是：贯休。 谁道迎仙仙不至是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁道迎仙仙不至的释义是：谁道迎仙仙不至：意思是说，人们都以为迎仙阁是用来迎接仙人而仙人并未出现，但实际上仙人是存在的，只是未被众人所察觉。这里的“谁道”相当于“谁说”，“仙不至”则是指仙人没有到来。整句话表达了诗人对仙人的存在持肯定态度，并暗示着仙人的神秘和超然。

露茗何须白玉杯出自《陪冯使君游六首迎仙阁》，露茗何须白玉杯的作者是：贯休。 露茗何须白玉杯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 露茗何须白玉杯的释义是：露茗何须白玉杯：意思是不需要用白玉杯来盛放露水般的茶，即用最普通的器皿也足以体现出茶的美味，比喻珍贵的东西不一定需要华丽的包装或形式。 露茗何须白玉杯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 露茗何须白玉杯的拼音读音是：lù míng hé

火云不入长松径出自《陪冯使君游六首迎仙阁》，火云不入长松径的作者是：贯休。 火云不入长松径是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 火云不入长松径的释义是：火焰般的云彩不能进入长长的松树小径。 火云不入长松径是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 火云不入长松径的拼音读音是：huǒ yún bù rù zhǎng sōng jìng。 火云不入长松径是《陪冯使君游六首迎仙阁》的第5句。