贯休

可怜谈笑出尘埃出自《陪冯使君游六首迎仙阁》，可怜谈笑出尘埃的作者是：贯休。 可怜谈笑出尘埃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 可怜谈笑出尘埃的释义是：可怜谈笑出尘埃，意为令人惋惜的笑语声从尘埃中传出。这里“可怜”表达了作者对这种脱离尘世喧嚣、超然物外的谈笑之境的赞叹和羡慕之情。 可怜谈笑出尘埃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 可怜谈笑出尘埃的拼音读音是：kě lián tán

况从旌旗近鸾凤出自《陪冯使君游六首迎仙阁》，况从旌旗近鸾凤的作者是：贯休。 况从旌旗近鸾凤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 况从旌旗近鸾凤的释义是：况从旌旗近鸾凤：意为在旌旗招展、鸾凤飞翔的盛况中，更显得壮观。鸾凤，古代神话中的神鸟，常用来象征尊贵和高贵。这里借指高贵的仪仗或场面。 况从旌旗近鸾凤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 况从旌旗近鸾凤的拼音读音是：kuàng cóng

卷箔凭阑耳目开出自《陪冯使君游六首迎仙阁》，卷箔凭阑耳目开的作者是：贯休。 卷箔凭阑耳目开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 卷箔凭阑耳目开的释义是：卷箔凭阑耳目开：拉开帘子，靠在栏杆上，视野开阔。 卷箔凭阑耳目开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 卷箔凭阑耳目开的拼音读音是：juǎn bó píng lán ěr mù kāi。 卷箔凭阑耳目开是《陪冯使君游六首迎仙阁》的第2句。

涧香霞影绕楼台出自《陪冯使君游六首迎仙阁》，涧香霞影绕楼台的作者是：贯休。 涧香霞影绕楼台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 涧香霞影绕楼台的释义是：涧香霞影绕楼台：山涧中飘来的香气和霞光环绕着楼台。 涧香霞影绕楼台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 涧香霞影绕楼台的拼音读音是：jiàn xiāng xiá yǐng rào lóu tái。

玉浪翻翻溅草衣出自《陪冯使君游六首钓罾潭》，玉浪翻翻溅草衣的作者是：贯休。 玉浪翻翻溅草衣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 玉浪翻翻溅草衣的释义是：玉浪翻翻溅草衣，意指清澈的泉水如同玉石般翻滚，激起的浪花溅湿了诗人身上的草鞋。这句诗描绘了一幅清新、生动的山水画面。 玉浪翻翻溅草衣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 玉浪翻翻溅草衣的拼音读音是：yù làng fān fān jiàn

自怜亦在仙舟上出自《陪冯使君游六首钓罾潭》，自怜亦在仙舟上的作者是：贯休。 自怜亦在仙舟上是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 自怜亦在仙舟上的释义是：自我怜惜，却也身处仙境般的游船上。 自怜亦在仙舟上是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 自怜亦在仙舟上的拼音读音是：zì lián yì zài xiān zhōu shàng。 自怜亦在仙舟上是《陪冯使君游六首钓罾潭》的第7句。

人歌白雪岛花飞出自《陪冯使君游六首钓罾潭》，人歌白雪岛花飞的作者是：贯休。 人歌白雪岛花飞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人歌白雪岛花飞的释义是：人歌白雪岛花飞：人们在这白雪皑皑的岛屿上欢歌，岛上花朵随风飘飞。 人歌白雪岛花飞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人歌白雪岛花飞的拼音读音是：rén gē bái xuě dǎo huā fēi。

风破绮霞山寺出出自《陪冯使君游六首钓罾潭》，风破绮霞山寺出的作者是：贯休。 风破绮霞山寺出是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 风破绮霞山寺出的释义是：风破绮霞山寺出：风势猛烈，将绚丽的彩霞从山寺中吹散。 风破绮霞山寺出是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 风破绮霞山寺出的拼音读音是：fēng pò qǐ xiá shān sì chū。 风破绮霞山寺出是《陪冯使君游六首钓罾潭》的第5句

日暮还应待鹤归出自《陪冯使君游六首钓罾潭》，日暮还应待鹤归的作者是：贯休。 日暮还应待鹤归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 日暮还应待鹤归的释义是：日暮还应待鹤归：等待天黑后鹤归来。这句诗表达了诗人对鹤的喜爱，以及对自然美景的向往和留恋之情。 日暮还应待鹤归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 日暮还应待鹤归的拼音读音是：rì mù hái yīng dài hè guī。

心期只是行春去出自《陪冯使君游六首钓罾潭》，心期只是行春去的作者是：贯休。 心期只是行春去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 心期只是行春去的释义是：心期只是行春去：心中所期盼的，只是随着春天的到来去游历。这里表达了诗人渴望春天，期待出游的愉悦心情。 心期只是行春去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 心期只是行春去的拼音读音是：xīn qī zhǐ shì xíng chūn qù。