贯休

风吹清磬露霏霏出自《陪冯使君游六首游灵泉院》，风吹清磬露霏霏的作者是：贯休。 风吹清磬露霏霏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 风吹清磬露霏霏的释义是：风吹清磬露霏霏：风吹动清脆的磬声，露水飘洒纷飞。 风吹清磬露霏霏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 风吹清磬露霏霏的拼音读音是：fēng chuī qīng qìng lù fēi fēi。

鸟啄古杉云冉冉出自《陪冯使君游六首游灵泉院》，鸟啄古杉云冉冉的作者是：贯休。 鸟啄古杉云冉冉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 鸟啄古杉云冉冉的释义是：鸟啄古杉云冉冉：鸟儿啄食古杉树上的果实，云雾缭绕上升。 鸟啄古杉云冉冉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 鸟啄古杉云冉冉的拼音读音是：niǎo zhuó gǔ shān yún rǎn rǎn。

坐石苔黏黼黻衣出自《陪冯使君游六首游灵泉院》，坐石苔黏黼黻衣的作者是：贯休。 坐石苔黏黼黻衣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 坐石苔黏黼黻衣的释义是：坐在长满青苔的石头上，衣服沾染了青苔的痕迹。这里的“黼黻衣”指的是有彩色图案的华贵衣服，而“黏”字则描绘了衣服被苔藓沾染的情景。 坐石苔黏黼黻衣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 坐石苔黏黼黻衣的拼音读音是：zuò shí tái

对花语合希夷境出自《陪冯使君游六首游灵泉院》，对花语合希夷境的作者是：贯休。 对花语合希夷境是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 对花语合希夷境的释义是：对花语合希夷境：指与花儿对话，心灵达到一种超然物外的宁静境界。希夷境，即指超脱尘世的宁静、和谐之境。 对花语合希夷境是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 对花语合希夷境的拼音读音是：duì huā yǔ hé xī yí jìng。

乱泉声里扣禅扉出自《陪冯使君游六首游灵泉院》，乱泉声里扣禅扉的作者是：贯休。 乱泉声里扣禅扉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乱泉声里扣禅扉的释义是：乱泉声里扣禅扉：在纷乱的泉声中轻轻敲打禅室之门。 乱泉声里扣禅扉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乱泉声里扣禅扉的拼音读音是：luàn quán shēng lǐ kòu chán fēi。

珂佩喧喧满路岐出自《陪冯使君游六首游灵泉院》，珂佩喧喧满路岐的作者是：贯休。 珂佩喧喧满路岐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 珂佩喧喧满路岐的释义是：珂佩喧喧满路岐：指冯使君佩戴的玉佩和珂环声声作响，沿着道路回荡。珂佩，古代贵族佩戴的玉佩和装饰品，此处代指冯使君的服饰。喧喧，形容声音嘈杂。满路岐，形容声音响亮，充满了道路的各个角落。 珂佩喧喧满路岐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

手把金书倚石屏出自《陪冯使君游六首登干霄亭》，手把金书倚石屏的作者是：贯休。 手把金书倚石屏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 手把金书倚石屏的释义是：手把金书倚石屏：手握着金色的书籍，倚靠在石制的屏风上。这句诗描绘了诗人手捧着珍贵的书籍，静静地倚靠在石屏风旁，可能是在欣赏、阅读或沉思。 手把金书倚石屏是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 手把金书倚石屏的拼音读音是：shǒu bǎ

因思庐岳弥天客出自《陪冯使君游六首登干霄亭》，因思庐岳弥天客的作者是：贯休。 因思庐岳弥天客是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 因思庐岳弥天客的释义是：因思庐岳弥天客：联想到庐山的仙人。庐岳，指庐山，古代传说中仙人常居之地；弥天客，指仙人。 因思庐岳弥天客是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 因思庐岳弥天客的拼音读音是：yīn sī lú yuè mí tiān kè。

白云堆里茗烟青出自《陪冯使君游六首登干霄亭》，白云堆里茗烟青的作者是：贯休。 白云堆里茗烟青是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白云堆里茗烟青的释义是：白云堆里茗烟青：指在白云缭绕的山峰之中，升起了袅袅的茶香。这里的“茗烟青”形容茶香清新，如同青烟般在空中飘散。 白云堆里茗烟青是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白云堆里茗烟青的拼音读音是：bái yún duī lǐ míng

古桂林边棋局湿出自《陪冯使君游六首登干霄亭》，古桂林边棋局湿的作者是：贯休。 古桂林边棋局湿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古桂林边棋局湿的释义是：古桂林边棋局湿：形容古桂林边界的棋盘上被露水打湿，显得湿润。这里可能寓意着棋局与自然景色的交融，或者表达出作者对古桂林风景的喜爱之情。 古桂林边棋局湿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古桂林边棋局湿的拼音读音是：gǔ guì lín