贯休

鹤背渔竿未是归出自《陪冯使君游六首过相思岭》，鹤背渔竿未是归的作者是：贯休。 鹤背渔竿未是归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 鹤背渔竿未是归的释义是：鹤背渔竿未是归：诗人虽想归隐，但心中仍有未能放下的世俗之情，故说“未是归”。 鹤背渔竿未是归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 鹤背渔竿未是归的拼音读音是：hè bèi yú gān wèi shì guī。

因思往事真堪笑出自《陪冯使君游六首过相思岭》，因思往事真堪笑的作者是：贯休。 因思往事真堪笑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 因思往事真堪笑的释义是：因思往事真堪笑，意为回忆起过去的往事，实在让人感到好笑。 因思往事真堪笑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 因思往事真堪笑的拼音读音是：yīn sī wǎng shì zhēn kān xiào。

谁家冢树挂斜晖出自《陪冯使君游六首过相思岭》，谁家冢树挂斜晖的作者是：贯休。 谁家冢树挂斜晖是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁家冢树挂斜晖的释义是：“谁家冢树挂斜晖”中的“谁家冢树挂斜晖”可以释义为：不知是谁家的坟墓上的树木，在夕阳的斜晖中显得格外凄凉。 谁家冢树挂斜晖是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁家冢树挂斜晖的拼音读音是：shuí jiā zhǒng shù guà

何处风砧传古曲出自《陪冯使君游六首过相思岭》，何处风砧传古曲的作者是：贯休。 何处风砧传古曲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何处风砧传古曲的释义是：何处风砧传古曲：风吹动捣衣的砧声，仿佛传来了古老的曲调。此处运用了通感手法，将听觉的声音与视觉的景象相结合，形象地描绘出一种宁静而古朴的氛围。 何处风砧传古曲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何处风砧传古曲的拼音读音是：hé chù

片石人吟一鸟飞出自《陪冯使君游六首过相思岭》，片石人吟一鸟飞的作者是：贯休。 片石人吟一鸟飞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 片石人吟一鸟飞的释义是：片石人吟一鸟飞：诗人独立于片石之上，吟咏着诗句，一只鸟儿在空中飞翔。 片石人吟一鸟飞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 片石人吟一鸟飞的拼音读音是：piàn shí rén yín yī niǎo fēi。

荒蕖叶覆深霞在出自《陪冯使君游六首过相思岭》，荒蕖叶覆深霞在的作者是：贯休。 荒蕖叶覆深霞在是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 荒蕖叶覆深霞在的释义是：荒蕖叶覆深霞在：指荒野中的荷叶覆盖着深红色的云霞，形容景色美丽。 荒蕖叶覆深霞在是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 荒蕖叶覆深霞在的拼音读音是：huāng qú yè fù shēn xiá zài。

相思岭上却无机出自《陪冯使君游六首过相思岭》，相思岭上却无机的作者是：贯休。 相思岭上却无机是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相思岭上却无机的释义是：相思岭上却无机，意为在相思岭上并无机缘或机会。 相思岭上却无机是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相思岭上却无机的拼音读音是：xiāng sī lǐng shàng què wú jī。

誉自馨香道自怡出自《陪冯使君游六首过相思岭》，誉自馨香道自怡的作者是：贯休。 誉自馨香道自怡是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 誉自馨香道自怡的释义是：赞誉为芬芳，内心自然愉悦。 誉自馨香道自怡是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 誉自馨香道自怡的拼音读音是：yù zì xīn xiāng dào zì yí。 誉自馨香道自怡是《陪冯使君游六首过相思岭》的第1句。

只恋翻经未得归出自《陪冯使君游六首游灵泉院》，只恋翻经未得归的作者是：贯休。 只恋翻经未得归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只恋翻经未得归的释义是：只恋翻经未得归：只对研读佛经情有独钟，未能及时返回。这句话表达了诗人对佛教经文的热爱，以至于忘记了时间，耽误了归期。 只恋翻经未得归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只恋翻经未得归的拼音读音是：zhǐ liàn fān jīng

惠岩亦有孤峰在出自《陪冯使君游六首游灵泉院》，惠岩亦有孤峰在的作者是：贯休。 惠岩亦有孤峰在是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 惠岩亦有孤峰在的释义是：惠岩之上也有孤立的山峰存在。 惠岩亦有孤峰在是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 惠岩亦有孤峰在的拼音读音是：huì yán yì yǒu gū fēng zài。 惠岩亦有孤峰在是《陪冯使君游六首游灵泉院》的第7句。