贯休

亦留仙诀在人间出自《了仙谣》，亦留仙诀在人间的作者是：贯休。 亦留仙诀在人间是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亦留仙诀在人间的释义是：亦留仙诀在人间：也把修炼成仙的方法留在人世间。 亦留仙诀在人间是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亦留仙诀在人间的拼音读音是：yì liú xiān jué zài rén jiān。 亦留仙诀在人间是《了仙谣》的第5句。 亦留仙诀在人间的上半句是

须发如银未曾老出自《了仙谣》，须发如银未曾老的作者是：贯休。 须发如银未曾老是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 须发如银未曾老的释义是：须发如银未曾老：须发指胡须和头发，如银表示白发，未曾老则表示虽然年纪已大，但看起来依然年轻，如同未老。这句话形容人虽然年纪大，但精神矍铄，外表依旧年轻。 须发如银未曾老是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 须发如银未曾老的拼音读音是：xū fā rú

游戏多骑白骐驎出自《了仙谣》，游戏多骑白骐驎的作者是：贯休。 游戏多骑白骐驎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 游戏多骑白骐驎的释义是：游戏多骑白骐驎：指诗人喜好游乐，经常骑着白色的骏马骐驎四处游玩。骐驎，古代指一种高贵而美丽的马。 游戏多骑白骐驎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 游戏多骑白骐驎的拼音读音是：yóu xì duō qí bái qí lín。

安期子乔去何早出自《了仙谣》，安期子乔去何早的作者是：贯休。 安期子乔去何早是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 安期子乔去何早的释义是：安期子乔去何早：安期子，即安期生，古代仙人；乔，通“骄”，指高傲；去何早，即离开得如此早。释义为：安期生这样的仙人为何离开得这么早。 安期子乔去何早是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 安期子乔去何早的拼音读音是：ān qī zi qiáo qù hé

海中紫雾蓬莱岛出自《了仙谣》，海中紫雾蓬莱岛的作者是：贯休。 海中紫雾蓬莱岛是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 海中紫雾蓬莱岛的释义是：海中紫雾蓬莱岛：传说中的海上仙岛，四周环绕着紫色的雾气，象征着神秘与仙境。 海中紫雾蓬莱岛是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 海中紫雾蓬莱岛的拼音读音是：hǎi zhōng zǐ wù péng lái dǎo。 海中紫雾蓬莱岛是《了仙谣》的第1句。

他时为我致取一部音声鸟出自《送姜道士归南岳》，他时为我致取一部音声鸟的作者是：贯休。 他时为我致取一部音声鸟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 他时为我致取一部音声鸟的释义是：他时为我致取一部音声鸟：希望将来姜道士能为他带回一部会鸣叫的鸟儿。这里的“一部音声鸟”比喻指代一种会发出悦耳声音的鸟儿，诗人表达了对姜道士的深厚友情和对美好事物的向往。

意未了出自《送姜道士归南岳》，意未了的作者是：贯休。 意未了是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 意未了的释义是：意未了：心中的愿望或情意尚未完成或满足。 意未了是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 意未了的拼音读音是：yì wèi le。 意未了是《送姜道士归南岳》的第13句。 意未了的上半句是：送师言了意未了。 意未了的下半句是：他时为我致取一部音声鸟。 意未了的全句是

送师言了意未了出自《送姜道士归南岳》，送师言了意未了的作者是：贯休。 送师言了意未了是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 送师言了意未了的释义是：意犹未尽，离别之情难以割舍。 送师言了意未了是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 送师言了意未了的拼音读音是：sòng shī yán le yì wèi le。 送师言了意未了是《送姜道士归南岳》的第12句。 送师言了意未了的上半句是：

落叶萧萧□杳□出自《送姜道士归南岳》，落叶萧萧□杳□的作者是：贯休。 落叶萧萧□杳□是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 落叶萧萧□杳□的释义是：落叶萧萧空杳杳 落叶萧萧□杳□是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 落叶萧萧□杳□的拼音读音是：luò yè xiāo xiāo □ yǎo □。 落叶萧萧□杳□是《送姜道士归南岳》的第11句。 落叶萧萧□杳□的上半句是：九贞须拍黄金几。

九贞须拍黄金几出自《送姜道士归南岳》，九贞须拍黄金几的作者是：贯休。 九贞须拍黄金几是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九贞须拍黄金几的释义是：九贞须拍黄金几：九贞，指道士的九道戒律；黄金几，指珍贵的酒器。意指道士必须用珍贵的酒器来祭拜九道戒律。 九贞须拍黄金几是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九贞须拍黄金几的拼音读音是：jiǔ zhēn xū pāi huáng jīn jǐ。