贯休

山前频醉过风雷出自《赠钟陵陈处士》，山前频醉过风雷的作者是：贯休。 山前频醉过风雷是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山前频醉过风雷的释义是：山前频醉过风雷，意指诗人常常在山前饮酒，陶醉于自然的风雷之声之中，形容其心境旷达，沉醉于自然之美。 山前频醉过风雷是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山前频醉过风雷的拼音读音是：shān qián pín zuì guò fēng léi。

湖上独居多草木出自《赠钟陵陈处士》，湖上独居多草木的作者是：贯休。 湖上独居多草木是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 湖上独居多草木的释义是：湖上独自居住，周围多是草木。 湖上独居多草木是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 湖上独居多草木的拼音读音是：hú shàng dú jū duō cǎo mù。 湖上独居多草木是《赠钟陵陈处士》的第5句。 湖上独居多草木的上半句是

长啸一声天地开出自《赠钟陵陈处士》，长啸一声天地开的作者是：贯休。 长啸一声天地开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 长啸一声天地开的释义是：长啸一声天地开：长啸一声，仿佛能打开天地，形容陈处士豪迈不羁、超凡脱俗的气概。 长啸一声天地开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 长啸一声天地开的拼音读音是：zhǎng xiào yī shēng tiān dì kāi。

高吟千首精怪动出自《赠钟陵陈处士》，高吟千首精怪动的作者是：贯休。 高吟千首精怪动是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 高吟千首精怪动的释义是：高吟千首精怪动：指诗人高声吟咏千首诗篇，使听者感到精怪般神奇动听。 高吟千首精怪动是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 高吟千首精怪动的拼音读音是：gāo yín qiān shǒu jīng guài dòng。

唯谭帝道鄙梯媒出自《赠钟陵陈处士》，唯谭帝道鄙梯媒的作者是：贯休。 唯谭帝道鄙梯媒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯谭帝道鄙梯媒的释义是：只谈帝道轻梯媒。 唯谭帝道鄙梯媒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯谭帝道鄙梯媒的拼音读音是：wéi tán dì dào bǐ tī méi。 唯谭帝道鄙梯媒是《赠钟陵陈处士》的第2句。 唯谭帝道鄙梯媒的上半句是：否极方生社稷才。

否极方生社稷才出自《赠钟陵陈处士》，否极方生社稷才的作者是：贯休。 否极方生社稷才是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 否极方生社稷才的释义是：逆境过后才能孕育出国家栋梁之才。 否极方生社稷才是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 否极方生社稷才的拼音读音是：fǒu jí fāng shēng shè jì cái。 否极方生社稷才是《赠钟陵陈处士》的第1句。 否极方生社稷才的下半句是

时复相逢醉海隅出自《遇道者》，时复相逢醉海隅的作者是：贯休。 时复相逢醉海隅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 时复相逢醉海隅的释义是：时复相逢醉海隅：指在时光的流转中，与知己多次在海边相遇，畅饮共醉。这里的“时复”表示频繁地，“相逢”指遇见，“醉海隅”则指在海边畅饮。整体表达了诗人与朋友在海边欢聚的情景，流露出深厚的友情和对美好时光的珍惜。 时复相逢醉海隅是五代十国代诗人贯休的作品

只应张果支公辈出自《遇道者》，只应张果支公辈的作者是：贯休。 只应张果支公辈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只应张果支公辈的释义是：只应张果支公辈：指只有像张果老、葛洪这样的仙人才能做到。这里用“只应”表示只有，强调张果老和葛洪这样的仙人才能达到的境界或能力。 只应张果支公辈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只应张果支公辈的拼音读音是：zhǐ yīng zhāng guǒ

药兼神鬼在葫芦出自《遇道者》，药兼神鬼在葫芦的作者是：贯休。 药兼神鬼在葫芦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 药兼神鬼在葫芦的释义是：药兼神鬼在葫芦，意指葫芦中既含有神鬼之力，也蕴含着治疗疾病的良药。 药兼神鬼在葫芦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 药兼神鬼在葫芦的拼音读音是：yào jiān shén guǐ zài hú lú。 药兼神鬼在葫芦是《遇道者》的第6句。

身带烟霞游汗漫出自《遇道者》，身带烟霞游汗漫的作者是：贯休。 身带烟霞游汗漫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 身带烟霞游汗漫的释义是：身带烟霞游汗漫：形容仙风道骨，逍遥自在地游历四方。烟霞，指山中的云雾和色彩斑斓的景象；汗漫，意为广阔无垠。 身带烟霞游汗漫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 身带烟霞游汗漫的拼音读音是：shēn dài yān xiá yóu hàn màn。