贯休

大夫七事只须三出自《读吴越春秋》，大夫七事只须三的作者是：贯休。 大夫七事只须三是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 大夫七事只须三的释义是：大夫七事只须三：指古代大夫应掌握的七种才能，实际上只需掌握其中的三种即可。这里“七事”指的是古代大夫应具备的礼、乐、射、御、书、数、御七种才能，“三”则是指在这七种才能中，只需精通三种即可。 大夫七事只须三是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

宰嚭一言终杀伍出自《读吴越春秋》，宰嚭一言终杀伍的作者是：贯休。 宰嚭一言终杀伍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宰嚭一言终杀伍的释义是：宰嚭一言终杀伍：宰嚭（春秋时吴国大夫）一句话就导致伍子胥被杀。意指一人的言语就能决定生死。 宰嚭一言终杀伍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宰嚭一言终杀伍的拼音读音是：zǎi pǐ yī yán zhōng shā wǔ。

背德违盟又信谗出自《读吴越春秋》，背德违盟又信谗的作者是：贯休。 背德违盟又信谗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 背德违盟又信谗的释义是：违背道德和背弃盟约，又听信谗言。 背德违盟又信谗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 背德违盟又信谗的拼音读音是：bèi dé wéi méng yòu xìn chán。 背德违盟又信谗是《读吴越春秋》的第2句。 背德违盟又信谗的上半句是

犹来吴越尽须惭出自《读吴越春秋》，犹来吴越尽须惭的作者是：贯休。 犹来吴越尽须惭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 犹来吴越尽须惭的释义是：“犹来吴越尽须惭”的意思是：即使是吴越的山水，看到这里也觉得应该感到羞愧。这句话表达了诗人对眼前景色的赞美之情，认为其美丽程度超越了吴越之地，令吴越的山水都感到自愧不如。 犹来吴越尽须惭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

来听泉声莫厌频出自《春末寄周琏》，来听泉声莫厌频的作者是：贯休。 来听泉声莫厌频是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 来听泉声莫厌频的释义是：来此聆听泉声不要嫌次数过多。 来听泉声莫厌频是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 来听泉声莫厌频的拼音读音是：lái tīng quán shēng mò yàn pín。 来听泉声莫厌频是《春末寄周琏》的第8句。 来听泉声莫厌频的上半句是：

手中孤桂月中在出自《春末寄周琏》，手中孤桂月中在的作者是：贯休。 手中孤桂月中在是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 手中孤桂月中在的释义是：手中孤桂月中在：手中拿着孤独的桂花，仿佛它在月中盛开。 手中孤桂月中在是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 手中孤桂月中在的拼音读音是：shǒu zhōng gū guì yuè zhōng zài。 手中孤桂月中在是《春末寄周琏》的第7句。

吟看芳草祗思人出自《春末寄周琏》，吟看芳草祗思人的作者是：贯休。 吟看芳草祗思人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吟看芳草祗思人的释义是：吟看芳草祗思人：一边吟咏着看着芳草，一边只思念着那个人。 吟看芳草祗思人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吟看芳草祗思人的拼音读音是：yín kàn fāng cǎo zhī sī rén。 吟看芳草祗思人是《春末寄周琏》的第6句。

梦入乱峰仍履雪出自《春末寄周琏》，梦入乱峰仍履雪的作者是：贯休。 梦入乱峰仍履雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 梦入乱峰仍履雪的释义是：梦入乱峰仍履雪：梦中进入险峻的山峰，依然踏着雪地前行。 梦入乱峰仍履雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 梦入乱峰仍履雪的拼音读音是：mèng rù luàn fēng réng lǚ xuě。 梦入乱峰仍履雪是《春末寄周琏》的第5句。

诗意自如天地春出自《春末寄周琏》，诗意自如天地春的作者是：贯休。 诗意自如天地春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗意自如天地春的释义是：诗意自如天地春，意指诗人的创作如同春天般自由自在，充满了生机与活力。 诗意自如天地春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗意自如天地春的拼音读音是：shī yì zì rú tiān dì chūn。 诗意自如天地春是《春末寄周琏》的第4句。

道情不向莺花薄出自《春末寄周琏》，道情不向莺花薄的作者是：贯休。 道情不向莺花薄是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道情不向莺花薄的释义是：道情不向莺花薄：表达诗人的高洁情操，不随世俗沉浮，不为春末莺歌燕舞之景所动摇。 道情不向莺花薄是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道情不向莺花薄的拼音读音是：dào qíng bù xiàng yīng huā báo。