贯休

况复衢城未解围出自《避寇游成福山院》，况复衢城未解围的作者是：贯休。 况复衢城未解围是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 况复衢城未解围的释义是：“况复衢城未解围”意思是况且衢城还没有解围。 况复衢城未解围是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 况复衢城未解围的拼音读音是：kuàng fù qú chéng wèi jiě wéi。 况复衢城未解围是《避寇游成福山院》的第4句。

那堪蚕月偏多雨出自《避寇游成福山院》，那堪蚕月偏多雨的作者是：贯休。 那堪蚕月偏多雨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 那堪蚕月偏多雨的释义是：那堪蚕月偏多雨：指在蚕吐丝的季节，即春季，却偏偏多雨，不便养蚕。这里的“那堪”表示难以承受或无法忍受，“蚕月”指养蚕的月份，即春季，“偏多雨”表示雨水过多。 那堪蚕月偏多雨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 那堪蚕月偏多雨的拼音读音是：nà

猕猴菌嫩豆苗肌出自《避寇游成福山院》，猕猴菌嫩豆苗肌的作者是：贯休。 猕猴菌嫩豆苗肌是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 猕猴菌嫩豆苗肌的释义是：猕猴菌嫩豆苗肌：指猕猴菌新鲜的，像豆苗一样嫩滑的肉质。这里的“猕猴菌”是指一种菌类，而“豆苗肌”则形容其肉质细腻如同豆苗。 猕猴菌嫩豆苗肌是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 猕猴菌嫩豆苗肌的拼音读音是：mí hóu jūn nèn dòu

成福僧留不拟归出自《避寇游成福山院》，成福僧留不拟归的作者是：贯休。 成福僧留不拟归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 成福僧留不拟归的释义是：成福僧留不拟归：成福院的僧人不愿离开。 成福僧留不拟归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 成福僧留不拟归的拼音读音是：chéng fú sēng liú bù nǐ guī。 成福僧留不拟归是《避寇游成福山院》的第1句。

寰瀛俱荷代天功出自《送刘相公朝觐二首》，寰瀛俱荷代天功的作者是：贯休。 寰瀛俱荷代天功是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寰瀛俱荷代天功的释义是：寰瀛俱荷代天功：四海之内都承载着替天行道的功业。意指刘相公肩负着替天行道、治理天下的重任。 寰瀛俱荷代天功是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寰瀛俱荷代天功的拼音读音是：huán yíng jù hé dài tiān gōng。

从此龙颜又应瘦出自《送刘相公朝觐二首》，从此龙颜又应瘦的作者是：贯休。 从此龙颜又应瘦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 从此龙颜又应瘦的释义是：从此龙颜又应瘦：从此皇帝的面色又该消瘦了。这里的“龙颜”指的是皇帝，古代称皇帝为“真龙天子”，所以用“龙颜”来代指皇帝。这句诗表达了诗人对皇帝因国事繁忙而身心劳累的担忧和同情。 从此龙颜又应瘦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

马速商于曙色红出自《送刘相公朝觐二首》，马速商于曙色红的作者是：贯休。 马速商于曙色红是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 马速商于曙色红的释义是：马速商于曙色红：马儿奔跑在商于之地，天空泛起红霞。这句诗描绘了一幅清晨马匹急速行进，商旅匆匆的画面，同时展现了初升太阳的红光映照大地，营造出一种热闹而繁忙的氛围。 马速商于曙色红是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 马速商于曙色红的拼音读音是

程穿岘首春光老出自《送刘相公朝觐二首》，程穿岘首春光老的作者是：贯休。 程穿岘首春光老是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 程穿岘首春光老的释义是：行至岘首，春天已经老去。 程穿岘首春光老是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 程穿岘首春光老的拼音读音是：chéng chuān xiàn shǒu chūn guāng lǎo。 程穿岘首春光老是《送刘相公朝觐二首》的第5句。

谭真欲过李玄通出自《送刘相公朝觐二首》，谭真欲过李玄通的作者是：贯休。 谭真欲过李玄通是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谭真欲过李玄通的释义是：谈笑间欲拜访李玄通。 谭真欲过李玄通是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谭真欲过李玄通的拼音读音是：tán zhēn yù guò lǐ xuán tōng。 谭真欲过李玄通是《送刘相公朝觐二首》的第4句。 谭真欲过李玄通的上半句是：

燮理久徵殷傅说出自《送刘相公朝觐二首》，燮理久徵殷傅说的作者是：贯休。 燮理久徵殷傅说是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 燮理久徵殷傅说的释义是：燮理久徵殷傅说：指古代商朝贤臣傅说辅佐商王武丁治理国家，这里比喻刘相公具有傅说一样的贤能，能够长久地辅佐朝政。 燮理久徵殷傅说是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 燮理久徵殷傅说的拼音读音是：xiè lǐ jiǔ zhēng yīn fù