贯休

生意人心万国同出自《送刘相公朝觐二首》，生意人心万国同的作者是：贯休。 生意人心万国同是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 生意人心万国同的释义是：生意人心万国同：指各国人民都怀有生机勃勃、积极向上的心态。 生意人心万国同是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 生意人心万国同的拼音读音是：shēng yì rén xīn wàn guó tóng。

急徵只是再登庸出自《送刘相公朝觐二首》，急徵只是再登庸的作者是：贯休。 急徵只是再登庸是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 急徵只是再登庸的释义是：急徵只是再登庸：紧急征召只是为了再次任命。 急徵只是再登庸是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 急徵只是再登庸的拼音读音是：jí zhēng zhǐ shì zài dēng yōng。 急徵只是再登庸是《送刘相公朝觐二首》的第1句。

柳门回首落花时出自《送刘相公朝觐二首》，柳门回首落花时的作者是：贯休。 柳门回首落花时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 柳门回首落花时的释义是：柳门回首落花时，意为在柳树掩映的门扉处回首，正值落花纷飞的时节。 柳门回首落花时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 柳门回首落花时的拼音读音是：liǔ mén huí shǒu luò huā shí。

唯杜荆州最惆怅出自《送刘相公朝觐二首》，唯杜荆州最惆怅的作者是：贯休。 唯杜荆州最惆怅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯杜荆州最惆怅的释义是：此句表达了诗人对刘相公即将离开的情感，"唯杜荆州最惆怅"意味着在杜荆州这个地方，刘相公的离去让诗人感到最为伤感。这里的"惆怅"指的是一种忧愁、失落的情感。 唯杜荆州最惆怅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯杜荆州最惆怅的拼音读音是：wéi

须佐金轮去已迟出自《送刘相公朝觐二首》，须佐金轮去已迟的作者是：贯休。 须佐金轮去已迟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 须佐金轮去已迟的释义是：须佐金轮去已迟：比喻时机错过，已经太迟了。须佐金轮，指古代传说中天神的宝轮，此处代指朝廷的使命或机会。 须佐金轮去已迟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 须佐金轮去已迟的拼音读音是：xū zuǒ jīn lún qù yǐ chí。

久交玉帐虽难别出自《送刘相公朝觐二首》，久交玉帐虽难别的作者是：贯休。 久交玉帐虽难别是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 久交玉帐虽难别的释义是：久交玉帐虽难别：与刘相公在军中长久交往，虽然难以分别。 久交玉帐虽难别是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 久交玉帐虽难别的拼音读音是：jiǔ jiāo yù zhàng suī nán bié。 久交玉帐虽难别是《送刘相公朝觐二首》的第5句

曹溪一句几生知出自《送刘相公朝觐二首》，曹溪一句几生知的作者是：贯休。 曹溪一句几生知是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 曹溪一句几生知的释义是：曹溪一句几生知：曹溪，指六祖惠能的故乡广东韶关的曹溪水，这里代指禅宗；知，领会。意谓惠能在曹溪得法，其禅宗真谛非一生一世所能领会。 曹溪一句几生知是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 曹溪一句几生知的拼音读音是：cáo xī yī jù jǐ

魏相十思常自切出自《送刘相公朝觐二首》，魏相十思常自切的作者是：贯休。 魏相十思常自切是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 魏相十思常自切的释义是：魏相十思常自切：魏相经常思考十种事情以自省。 魏相十思常自切是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 魏相十思常自切的拼音读音是：wèi xiāng shí sī cháng zì qiè。 魏相十思常自切是《送刘相公朝觐二首》的第3句。

一品高标百辟师出自《送刘相公朝觐二首》，一品高标百辟师的作者是：贯休。 一品高标百辟师是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一品高标百辟师的释义是：一品高标百辟师：指品德高尚，为众人所敬仰的楷模。 一品高标百辟师是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一品高标百辟师的拼音读音是：yī pǐn gāo biāo bǎi pì shī。 一品高标百辟师是《送刘相公朝觐二首》的第2句。

九苞仙瑞曜垂衣出自《送刘相公朝觐二首》，九苞仙瑞曜垂衣的作者是：贯休。 九苞仙瑞曜垂衣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九苞仙瑞曜垂衣的释义是：九苞仙瑞，光辉照耀，垂衣而治。此句意为：象征着吉祥的九种珍宝般的光辉照耀着，统治者垂衣拱手治理国家。 九苞仙瑞曜垂衣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九苞仙瑞曜垂衣的拼音读音是：jiǔ bāo xiān ruì yào chuí yī。