贯休

堆巢孤鹤下金绳出自《对雪寄新定冯使君二首》，堆巢孤鹤下金绳的作者是：贯休。 堆巢孤鹤下金绳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 堆巢孤鹤下金绳的释义是：堆巢孤鹤下金绳：比喻诗人虽身居高位，却如鹤立鸡群，不同凡响，保持着高尚的节操和孤高的品格。 堆巢孤鹤下金绳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 堆巢孤鹤下金绳的拼音读音是：duī cháo gū hè xià jīn shéng。

翳月素云埋粉堞出自《对雪寄新定冯使君二首》，翳月素云埋粉堞的作者是：贯休。 翳月素云埋粉堞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 翳月素云埋粉堞的释义是：翳月素云埋粉堞：月光被薄云遮掩，如同粉墙被掩埋。 翳月素云埋粉堞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 翳月素云埋粉堞的拼音读音是：yì yuè sù yún mái fěn dié。 翳月素云埋粉堞是《对雪寄新定冯使君二首》的第5句。

空觉春寒半夜增出自《对雪寄新定冯使君二首》，空觉春寒半夜增的作者是：贯休。 空觉春寒半夜增是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 空觉春寒半夜增的释义是：空觉春寒半夜增：感觉春天寒冷，半夜里更加明显。 空觉春寒半夜增是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 空觉春寒半夜增的拼音读音是：kōng jué chūn hán bàn yè zēng。 空觉春寒半夜增是《对雪寄新定冯使君二首》的第4句

岂知瑞雪千山合出自《对雪寄新定冯使君二首》，岂知瑞雪千山合的作者是：贯休。 岂知瑞雪千山合是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岂知瑞雪千山合的释义是：岂知瑞雪千山合：不知何时千山万壑之间突然飘起了吉祥的雪花。 岂知瑞雪千山合是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岂知瑞雪千山合的拼音读音是：qǐ zhī ruì xuě qiān shān hé。

焚香冥目对残灯出自《对雪寄新定冯使君二首》，焚香冥目对残灯的作者是：贯休。 焚香冥目对残灯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 焚香冥目对残灯的释义是：焚香冥目对残灯：在焚香冥想中，面对着即将燃尽的灯火。这句诗描绘了一种静谧、沉思的意境，诗人在寂静中凝视着微弱的灯光，可能表达了诗人孤独、忧郁或深思的情感。 焚香冥目对残灯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 焚香冥目对残灯的拼音读音是

仙掌空思归未能出自《对雪寄新定冯使君二首》，仙掌空思归未能的作者是：贯休。 仙掌空思归未能是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 仙掌空思归未能的释义是：仙掌空思归未能：指诗人望着空中的仙掌（指天宫中的玉皇大帝的宝座），心中充满了对归乡的思念，但现实却未能实现。 仙掌空思归未能是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 仙掌空思归未能的拼音读音是：xiān zhǎng kōng sī guī

愿似庄椿一万寻出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，愿似庄椿一万寻的作者是：贯休。 愿似庄椿一万寻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 愿似庄椿一万寻的释义是：愿似庄椿一万寻：希望寿命能像庄子所说的椿树一样高达万丈。这里以椿树长寿为喻，表达了对皇帝长寿的祝愿。 愿似庄椿一万寻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 愿似庄椿一万寻的拼音读音是：yuàn shì zhuāng chūn yī wàn

今朝献寿将何比出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，今朝献寿将何比的作者是：贯休。 今朝献寿将何比是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今朝献寿将何比的释义是：今朝献寿将何比：今天献上祝寿的礼物，该如何与过去相比呢？表达了诗人对皇帝寿辰的恭贺之情，同时也流露出对过去岁月的怀念。 今朝献寿将何比是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今朝献寿将何比的拼音读音是：jīn cháo xiàn shòu

百蛮朝骑日骎骎出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，百蛮朝骑日骎骎的作者是：贯休。 百蛮朝骑日骎骎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 百蛮朝骑日骎骎的释义是：百蛮朝骑日骎骎：众多边疆民族骑马前来朝贡，马儿奔跑得快速。 百蛮朝骑日骎骎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 百蛮朝骑日骎骎的拼音读音是：bǎi mán cháo qí rì qīn qīn。

九野黎民耕浩浩出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，九野黎民耕浩浩的作者是：贯休。 九野黎民耕浩浩是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九野黎民耕浩浩的释义是：九野黎民耕浩浩：广阔的九野之地，百姓辛勤耕作，一片繁忙景象。 九野黎民耕浩浩是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九野黎民耕浩浩的拼音读音是：jiǔ yě lí mín gēng hào hào。