贯休

始见君心是佛心出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，始见君心是佛心的作者是：贯休。 始见君心是佛心是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 始见君心是佛心的释义是：初识君王之心，便觉得宛如佛心慈悲。 始见君心是佛心是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 始见君心是佛心的拼音读音是：shǐ jiàn jūn xīn shì fú xīn。 始见君心是佛心是《寿春节进大蜀皇帝五首》的第4句。

能当浊世为清世出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，能当浊世为清世的作者是：贯休。 能当浊世为清世是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 能当浊世为清世的释义是：能当浊世为清世：在乱世中能保持清高，不受世俗污染。 能当浊世为清世是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 能当浊世为清世的拼音读音是：néng dāng zhuó shì wèi qīng shì。

为皇为帝万灵钦出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，为皇为帝万灵钦的作者是：贯休。 为皇为帝万灵钦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 为皇为帝万灵钦的释义是：为皇为帝，万灵钦：皇帝统治天下，受到万民的敬仰。 为皇为帝万灵钦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 为皇为帝万灵钦的拼音读音是：wèi huáng wèi dì wàn líng qīn。

积劫修来似炼金出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，积劫修来似炼金的作者是：贯休。 积劫修来似炼金是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 积劫修来似炼金的释义是：积累前世劫难修炼得来的，就像炼金一样。 积劫修来似炼金是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 积劫修来似炼金的拼音读音是：jī jié xiū lái shì liàn jīn。 积劫修来似炼金是《寿春节进大蜀皇帝五首》的第1句。

圣明天子古今稀出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，圣明天子古今稀的作者是：贯休。 圣明天子古今稀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 圣明天子古今稀的释义是：圣明天子古今稀：赞美皇帝英明伟大，自古以来都很少见。 圣明天子古今稀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 圣明天子古今稀的拼音读音是：shèng míng tiān zi gǔ jīn xī。

为报蜀皇勤祷祝出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，为报蜀皇勤祷祝的作者是：贯休。 为报蜀皇勤祷祝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 为报蜀皇勤祷祝的释义是：为报蜀皇勤祷祝：为了回报蜀地皇帝的虔诚祈祷。 为报蜀皇勤祷祝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 为报蜀皇勤祷祝的拼音读音是：wèi bào shǔ huáng qín dǎo zhù。 为报蜀皇勤祷祝是《寿春节进大蜀皇帝五首》的第7句。

处处笙歌乳燕飞出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，处处笙歌乳燕飞的作者是：贯休。 处处笙歌乳燕飞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 处处笙歌乳燕飞的释义是：处处笙歌乳燕飞：形容节日气氛热烈，到处都是欢快的音乐和飞翔的燕子。 处处笙歌乳燕飞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 处处笙歌乳燕飞的拼音读音是：chù chù shēng gē rǔ yàn fēi。

家家锦绣香醪熟出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，家家锦绣香醪熟的作者是：贯休。 家家锦绣香醪熟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家家锦绣香醪熟的释义是：家家户户都挂上了锦绣般的装饰，美酒香醇已经熟成。 家家锦绣香醪熟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家家锦绣香醪熟的拼音读音是：jiā jiā jǐn xiù xiāng láo shú。

王言闻者尽光辉出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，王言闻者尽光辉的作者是：贯休。 王言闻者尽光辉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 王言闻者尽光辉的释义是：皇帝的言辞一传出，听到的人都会感到无比荣耀和光辉。 王言闻者尽光辉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 王言闻者尽光辉的拼音读音是：wáng yán wén zhě jǐn guāng huī。

春力遍时皆甲拆出自《寿春节进大蜀皇帝五首》，春力遍时皆甲拆的作者是：贯休。 春力遍时皆甲拆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 春力遍时皆甲拆的释义是：春力遍时皆甲拆：春天的力量普及到每个时节，万物都像甲壳一样裂开生长。 春力遍时皆甲拆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 春力遍时皆甲拆的拼音读音是：chūn lì biàn shí jiē jiǎ chāi。