贯休

剑折芙蓉紫气横出自《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》，剑折芙蓉紫气横的作者是：贯休。 剑折芙蓉紫气横是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 剑折芙蓉紫气横的释义是：剑折芙蓉紫气横：比喻英雄豪杰在关键时刻展现非凡才华和气势。剑折，意指剑断，比喻英雄气概；芙蓉，指美丽的荷花，象征高洁；紫气横，形容气势磅礴，如同紫气环绕。整体寓意英雄在关键时刻展现出非凡的才华和气魄。

衣严黼黻皇恩重出自《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》，衣严黼黻皇恩重的作者是：贯休。 衣严黼黻皇恩重是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 衣严黼黻皇恩重的释义是：衣严黼黻皇恩重：身穿华丽的黼黻衣饰，体现了皇帝的恩宠和重视。 衣严黼黻皇恩重是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 衣严黼黻皇恩重的拼音读音是：yī yán fǔ fú huáng ēn zhòng。

入尧金镜佐休明出自《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》，入尧金镜佐休明的作者是：贯休。 入尧金镜佐休明是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 入尧金镜佐休明的释义是：入尧金镜佐休明：比喻辅佐贤明的君主，如同古代尧帝时期使用金镜以照察四方，比喻治国理政，光明磊落。 入尧金镜佐休明是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 入尧金镜佐休明的拼音读音是：rù yáo jīn jìng zuǒ xiū

岳渎殊祥日月精出自《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首》，岳渎殊祥日月精的作者是：贯休。 岳渎殊祥日月精是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岳渎殊祥日月精的释义是：岳渎殊祥日月精：岳指五岳，渎指四渎，泛指山川；殊祥表示吉祥非凡；日月精比喻皇帝的圣德如同日月之精华，光辉灿烂。整句意思是说五岳四渎呈现出非凡的吉祥之兆，皇帝的圣德如同日月之精华。 岳渎殊祥日月精是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

谢朓馀霞始是霞出自《酬周相公见赠》，谢朓馀霞始是霞的作者是：贯休。 谢朓馀霞始是霞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谢朓馀霞始是霞的释义是：谢朓的余晖才真正是晚霞。 谢朓馀霞始是霞是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谢朓馀霞始是霞的拼音读音是：xiè tiǎo yú xiá shǐ shì xiá。 谢朓馀霞始是霞是《酬周相公见赠》的第8句。 谢朓馀霞始是霞的上半句是：

喜擎绣段攀金鼎出自《酬周相公见赠》，喜擎绣段攀金鼎的作者是：贯休。 喜擎绣段攀金鼎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 喜擎绣段攀金鼎的释义是：喜悦地高举绣段，攀附金鼎。这句诗用比喻手法，将绣段比作攀附的对象，金鼎象征高位或尊贵，表达了诗人对周相公赠诗的喜悦之情，以及渴望得到周相公赏识和提拔的心情。 喜擎绣段攀金鼎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 喜擎绣段攀金鼎的拼音读音是：xǐ

睡忘东白洞平茶出自《酬周相公见赠》，睡忘东白洞平茶的作者是：贯休。 睡忘东白洞平茶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 睡忘东白洞平茶的释义是：“睡忘东白洞平茶”中，“睡忘”指遗忘，忘记了时间，“东白洞”是古代传说中的仙境，“平茶”指的是一种茶。整句的意思是：忘记了时间，仿佛置身于仙境中的平地茶园。 睡忘东白洞平茶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 睡忘东白洞平茶的拼音读音是：shuì

境陟名山烹锦水出自《酬周相公见赠》，境陟名山烹锦水的作者是：贯休。 境陟名山烹锦水是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 境陟名山烹锦水的释义是：境陟名山烹锦水：在名山之巅烹煮锦水之水。 境陟名山烹锦水是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 境陟名山烹锦水的拼音读音是：jìng zhì míng shān pēng jǐn shuǐ。 境陟名山烹锦水是《酬周相公见赠》的第5句。

曾梦青莲映玉沙出自《酬周相公见赠》，曾梦青莲映玉沙的作者是：贯休。 曾梦青莲映玉沙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 曾梦青莲映玉沙的释义是：曾梦青莲映玉沙：曾经梦见青色的莲花在洁白的沙滩上绽放。 曾梦青莲映玉沙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 曾梦青莲映玉沙的拼音读音是：céng mèng qīng lián yìng yù shā。 曾梦青莲映玉沙是《酬周相公见赠》的第4句。

幸生白发逢今圣出自《酬周相公见赠》，幸生白发逢今圣的作者是：贯休。 幸生白发逢今圣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 幸生白发逢今圣的释义是：幸生白发逢今圣：幸运地活到白发苍苍之年，又遇到当今的圣明君主。 幸生白发逢今圣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 幸生白发逢今圣的拼音读音是：xìng shēng bái fā féng jīn shèng。