贯休

惆怅銮舆尚未回出自《蜀王登福感寺塔三首》，惆怅銮舆尚未回的作者是：贯休。 惆怅銮舆尚未回是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 惆怅銮舆尚未回的释义是：此句表达了诗人对蜀王未能及时返回的遗憾和忧虑之情。其中，“惆怅”表示忧愁、伤感，“銮舆”是古代帝王的车辆，此处代指蜀王，“尚未回”则是指蜀王还没有回来。整句意思是诗人因蜀王未能及时返回而感到忧愁。 惆怅銮舆尚未回是五代十国代诗人贯休的作品

喜欢烝庶皆相逐出自《蜀王登福感寺塔三首》，喜欢烝庶皆相逐的作者是：贯休。 喜欢烝庶皆相逐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 喜欢烝庶皆相逐的释义是：喜欢蒸庶皆相逐：喜欢民众都跟随自己。 喜欢烝庶皆相逐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 喜欢烝庶皆相逐的拼音读音是：xǐ huān zhēng shù jiē xiāng zhú。 喜欢烝庶皆相逐是《蜀王登福感寺塔三首》的第3句。

相轮边日照三台出自《蜀王登福感寺塔三首》，相轮边日照三台的作者是：贯休。 相轮边日照三台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相轮边日照三台的释义是：相轮边日照三台：相轮，佛塔顶部的装饰；三台，指蜀王登福感寺塔所见的三个台地。释义为：在相轮旁边，太阳照耀着三个台地。 相轮边日照三台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相轮边日照三台的拼音读音是：xiāng lún biān rì

步步层层孰可陪出自《蜀王登福感寺塔三首》，步步层层孰可陪的作者是：贯休。 步步层层孰可陪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 步步层层孰可陪的释义是：步步层层，何人可陪，意指攀登此塔，每一步每一级都需要有人陪伴，比喻人生的路途艰难，需要有伴侣或知己同行。 步步层层孰可陪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 步步层层孰可陪的拼音读音是：bù bù céng céng shú kě péi。

还似支公见谢公出自《蜀王登福感寺塔三首》，还似支公见谢公的作者是：贯休。 还似支公见谢公是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还似支公见谢公的释义是：还似支公见谢公：比喻自己遇到了一个赏识自己才能的人。其中“支公”指东晋时期的著名隐士支遁，而“谢公”则是指谢安，这里用来比喻诗人遇到了像谢安那样能赏识自己才能的人。 还似支公见谢公是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

林僧岁月知何幸出自《蜀王登福感寺塔三首》，林僧岁月知何幸的作者是：贯休。 林僧岁月知何幸是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 林僧岁月知何幸的释义是：林僧岁月知何幸，意为林中的僧人知道何等的幸运。这里表达的是诗人对隐居山林的僧人生活的羡慕，认为他们能够悠然自得，不受世俗纷扰，享受宁静岁月，是一种难得的幸运。 林僧岁月知何幸是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 林僧岁月知何幸的拼音读音是

峨嵋拥秀接崆峒出自《蜀王登福感寺塔三首》，峨嵋拥秀接崆峒的作者是：贯休。 峨嵋拥秀接崆峒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 峨嵋拥秀接崆峒的释义是：峨嵋拥秀接崆峒：形容峨眉山的美景如同秀丽壮观，与遥远的崆峒山相连接。 峨嵋拥秀接崆峒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 峨嵋拥秀接崆峒的拼音读音是：é méi yōng xiù jiē kōng dòng。

南照微明连莽苍出自《蜀王登福感寺塔三首》，南照微明连莽苍的作者是：贯休。 南照微明连莽苍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 南照微明连莽苍的释义是：南照微明连莽苍：南方照射的微光与苍茫的景象相连接。 南照微明连莽苍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 南照微明连莽苍的拼音读音是：nán zhào wēi míng lián mǎng cāng。

万里无尘一望中出自《蜀王登福感寺塔三首》，万里无尘一望中的作者是：贯休。 万里无尘一望中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 万里无尘一望中的释义是：万里无尘一望中：极目远眺，眼前一片明净无尘，空旷辽阔。 万里无尘一望中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 万里无尘一望中的拼音读音是：wàn lǐ wú chén yī wàng zhōng。

两髯有雪丹霄外出自《蜀王登福感寺塔三首》，两髯有雪丹霄外的作者是：贯休。 两髯有雪丹霄外是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 两髯有雪丹霄外的释义是：两鬓斑白如雪，在丹霄之外。 两髯有雪丹霄外是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 两髯有雪丹霄外的拼音读音是：liǎng rán yǒu xuě dān xiāo wài。 两髯有雪丹霄外是《蜀王登福感寺塔三首》的第3句。