贯休

砌月浸蛩声出自《早秋夜坐》，砌月浸蛩声的作者是：贯休。 砌月浸蛩声是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 砌月浸蛩声的释义是：砌月浸蛩声：意思是月光照在石阶上，蟋蟀的鸣叫声似乎也浸泡在月光里。 砌月浸蛩声是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 砌月浸蛩声的拼音读音是：qì yuè jìn qióng shēng。 砌月浸蛩声是《早秋夜坐》的第6句。 砌月浸蛩声的上半句是： 邻僧同树影。

邻僧同树影出自《早秋夜坐》，邻僧同树影的作者是：贯休。 邻僧同树影是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 邻僧同树影的释义是：邻僧同树影：指相邻的僧人一起在树影下。 邻僧同树影是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 邻僧同树影的拼音读音是：lín sēng tóng shù yǐng。 邻僧同树影是《早秋夜坐》的第5句。 邻僧同树影的上半句是：诗须出世清。 邻僧同树影的下半句是：砌月浸蛩声。

诗须出世清出自《早秋夜坐》，诗须出世清的作者是：贯休。 诗须出世清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗须出世清的释义是：诗须出世清：指写诗应当超脱尘世，追求清新脱俗的意境。 诗须出世清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗须出世清的拼音读音是：shī xū chū shì qīng。 诗须出世清是《早秋夜坐》的第4句。 诗须出世清的上半句是： 发岂无端白。 诗须出世清的下半句是：

发岂无端白出自《早秋夜坐》，发岂无端白的作者是：贯休。 发岂无端白是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 发岂无端白的释义是：白发岂无端，只是忧愁生。 发岂无端白是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 发岂无端白的拼音读音是：fā qǐ wú duān bái。 发岂无端白是《早秋夜坐》的第3句。 发岂无端白的上半句是：林下石床平。 发岂无端白的下半句是：诗须出世清。 发岂无端白的全句是

林下石床平出自《早秋夜坐》，林下石床平的作者是：贯休。 林下石床平是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 林下石床平的释义是：林下石床平：在林荫下，石床平坦。形容环境清幽，石床铺设得平稳。 林下石床平是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 林下石床平的拼音读音是：lín xià shí chuáng píng。 林下石床平是《早秋夜坐》的第2句。 林下石床平的上半句是：微凉砧满城。

微凉砧满城出自《早秋夜坐》，微凉砧满城的作者是：贯休。 微凉砧满城是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 微凉砧满城的释义是：微凉砧满城：指初秋时节，微寒的秋风拂过，满城都响起了捣衣的声音。这里的“砧”是指捣衣石，满城的砧声意味着家家户户都在忙着准备过冬的衣物。 微凉砧满城是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 微凉砧满城的拼音读音是：wēi liáng zhēn mǎn chéng。

岁岁致升平出自《寿春进祝圣七首山呼万岁》，岁岁致升平的作者是：贯休。 岁岁致升平是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岁岁致升平的释义是：岁岁致升平：每年都迎来国家太平盛世。 岁岁致升平是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岁岁致升平的拼音读音是：suì suì zhì shēng píng。 岁岁致升平是《寿春进祝圣七首山呼万岁》的第8句。 岁岁致升平的上半句是： 恭唯千万岁。

恭唯千万岁出自《寿春进祝圣七首山呼万岁》，恭唯千万岁的作者是：贯休。 恭唯千万岁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 恭唯千万岁的释义是：恭唯千万岁：恭敬地祝愿皇帝万岁万万岁，表达对皇帝的敬仰和祝福。 恭唯千万岁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 恭唯千万岁的拼音读音是：gōng wéi qiān wàn suì。 恭唯千万岁是《寿春进祝圣七首山呼万岁》的第7句。 恭唯千万岁的上半句是

根盘倚凤城出自《寿春进祝圣七首山呼万岁》，根盘倚凤城的作者是：贯休。 根盘倚凤城是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 根盘倚凤城的释义是：根盘倚凤城：指根基深厚，如同树根盘绕在凤凰城（寿春）周围，象征着寿春城的稳固和繁荣。 根盘倚凤城是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 根盘倚凤城的拼音读音是：gēn pán yǐ fèng chéng。 根盘倚凤城是《寿春进祝圣七首山呼万岁》的第6句。

翠拔为天柱出自《寿春进祝圣七首山呼万岁》，翠拔为天柱的作者是：贯休。 翠拔为天柱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 翠拔为天柱的释义是：翠拔为天柱：形容山峰青翠高耸，如同支撑天空的柱子。 翠拔为天柱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 翠拔为天柱的拼音读音是：cuì bá wèi tiān zhù。 翠拔为天柱是《寿春进祝圣七首山呼万岁》的第5句。 翠拔为天柱的上半句是：合合似雷鸣。