贯休

有国每朝天出自《送人之渤海》，有国每朝天的作者是：贯休。 有国每朝天是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有国每朝天的释义是：有国每朝天：无论哪个国家都会向天朝朝贡。 有国每朝天是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有国每朝天的拼音读音是：yǒu guó měi cháo tiān。 有国每朝天是《送人之渤海》的第2句。 有国每朝天的上半句是：国之东北角。 有国每朝天的下半句是：

国之东北角出自《送人之渤海》，国之东北角的作者是：贯休。 国之东北角是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 国之东北角的释义是：国之东北角：指国家领土的东北边缘地区。 国之东北角是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 国之东北角的拼音读音是：guó zhī dōng běi jiǎo。 国之东北角是《送人之渤海》的第1句。 国之东北角的下半句是：有国每朝天。 国之东北角的全句是：国之东北角

浇风正荡淳出自《寄栖白大师二首》，浇风正荡淳的作者是：贯休。 浇风正荡淳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浇风正荡淳的释义是：浇风正荡淳：浇薄的风气正在荡涤淳朴的风尚。 浇风正荡淳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浇风正荡淳的拼音读音是：jiāo fēng zhèng dàng chún。 浇风正荡淳是《寄栖白大师二首》的第8句。 浇风正荡淳的上半句是： 莫话三峰去。

莫话三峰去出自《寄栖白大师二首》，莫话三峰去的作者是：贯休。 莫话三峰去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫话三峰去的释义是：莫话三峰去：不要谈论去往三峰的事情。 莫话三峰去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫话三峰去的拼音读音是：mò huà sān fēng qù。 莫话三峰去是《寄栖白大师二首》的第7句。 莫话三峰去的上半句是：紫阁锦霞新。 莫话三峰去的下半句是：浇风正荡淳

紫阁锦霞新出自《寄栖白大师二首》，紫阁锦霞新的作者是：贯休。 紫阁锦霞新是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 紫阁锦霞新的释义是：紫阁：紫色的阁楼，指皇宫或富贵之地。 锦霞：锦色的彩霞，形容绚丽多彩的云彩。 新：新颖，美好。 释义：皇宫或富贵之地焕然一新，如锦上添花的彩霞般绚丽。 紫阁锦霞新是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 紫阁锦霞新的拼音读音是：zǐ gé jǐn xiá xīn

青门玉露滴出自《寄栖白大师二首》，青门玉露滴的作者是：贯休。 青门玉露滴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 青门玉露滴的释义是：青门玉露滴：形容清晨门前的露水清澈如玉，滴滴落下。 青门玉露滴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 青门玉露滴的拼音读音是：qīng mén yù lù dī。 青门玉露滴是《寄栖白大师二首》的第5句。 青门玉露滴的上半句是：僧中有近臣。 青门玉露滴的下半句是

僧中有近臣出自《寄栖白大师二首》，僧中有近臣的作者是：贯休。 僧中有近臣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 僧中有近臣的释义是：僧中有近臣：指寺庙中的僧人中有权势的高官或者皇帝亲近的人。 僧中有近臣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 僧中有近臣的拼音读音是：sēng zhōng yǒu jìn chén。 僧中有近臣是《寄栖白大师二首》的第4句。 僧中有近臣的上半句是： 方外无他事。

方外无他事出自《寄栖白大师二首》，方外无他事的作者是：贯休。 方外无他事是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 方外无他事的释义是：方外无他事：意指出家修行之人除了修行之外，别无他事。方外，指世外，即出家之人；无他事，表示没有其他世俗之事。这句话强调了出家修行者的生活简单纯朴，专注于内心的修炼。 方外无他事是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 方外无他事的拼音读音是：fāng wài wú

九陌杂香尘出自《寄栖白大师二首》，九陌杂香尘的作者是：贯休。 九陌杂香尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九陌杂香尘的释义是：九陌杂香尘：九陌，指长安城中的繁华街道；杂香尘，指街道上各种香味的尘埃。整句意指长安城繁华街道上弥漫着各种香味的尘埃。 九陌杂香尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 九陌杂香尘的拼音读音是：jiǔ mò zá xiāng chén。

苍苍龙阙晚出自《寄栖白大师二首》，苍苍龙阙晚的作者是：贯休。 苍苍龙阙晚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苍苍龙阙晚的释义是：苍苍龙阙晚：傍晚时分，皇宫（龙阙）显得苍凉而深邃。 苍苍龙阙晚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苍苍龙阙晚的拼音读音是：cāng cāng lóng quē wǎn。 苍苍龙阙晚是《寄栖白大师二首》的第1句。 苍苍龙阙晚的下半句是：九陌杂香尘。