贯休

话道出忘诠出自《寄李道士》，话道出忘诠的作者是：贯休。 话道出忘诠是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 话道出忘诠的释义是：话道出忘诠：言语表达到极致，超越了常规的解释和诠释。 话道出忘诠是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 话道出忘诠的拼音读音是：huà dào chū wàng quán。 话道出忘诠是《寄李道士》的第4句。 话道出忘诠的上半句是： 致身同槁木。 话道出忘诠的下半句是

致身同槁木出自《寄李道士》，致身同槁木的作者是：贯休。 致身同槁木是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 致身同槁木的释义是：身心如槁木，形容心境淡泊，无所求欲，超然物外。 致身同槁木是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 致身同槁木的拼音读音是：zhì shēn tóng gǎo mù。 致身同槁木是《寄李道士》的第3句。 致身同槁木的上半句是：犹来不偶然。 致身同槁木的下半句是

犹来不偶然出自《寄李道士》，犹来不偶然的作者是：贯休。 犹来不偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 犹来不偶然的释义是：偶然：意外，无意之中。犹来不偶然：指李道士的来访并非偶然。 犹来不偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 犹来不偶然的拼音读音是：yóu lái bù ǒu rán。 犹来不偶然是《寄李道士》的第2句。 犹来不偶然的上半句是：常见高人说。 犹来不偶然的下半句是：

常见高人说出自《寄李道士》，常见高人说的作者是：贯休。 常见高人说是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 常见高人说的释义是：常见高人说：常见那些高人谈论。 常见高人说是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 常见高人说的拼音读音是：cháng jiàn gāo rén shuō。 常见高人说是《寄李道士》的第1句。 常见高人说的下半句是：犹来不偶然。 常见高人说的全句是：常见高人说

归来莫隔年出自《送人之渤海》，归来莫隔年的作者是：贯休。 归来莫隔年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 归来莫隔年的释义是：勿久留异地，及时返回故乡。 归来莫隔年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 归来莫隔年的拼音读音是：guī lái mò gé nián。 归来莫隔年是《送人之渤海》的第8句。 归来莫隔年的上半句是： 好去吴乡子。 归来莫隔年的全句是：好去吴乡子，归来莫隔年。

好去吴乡子出自《送人之渤海》，好去吴乡子的作者是：贯休。 好去吴乡子是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 好去吴乡子的释义是：好去吴乡子：祝你一路顺风到达吴地。 好去吴乡子是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 好去吴乡子的拼音读音是：hǎo qù wú xiāng zi。 好去吴乡子是《送人之渤海》的第7句。 好去吴乡子的上半句是：水杂巨鳌涎。 好去吴乡子的下半句是：归来莫隔年。

水杂巨鳌涎出自《送人之渤海》，水杂巨鳌涎的作者是：贯休。 水杂巨鳌涎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 水杂巨鳌涎的释义是：海中巨鳌的唾液与海水混合。 水杂巨鳌涎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 水杂巨鳌涎的拼音读音是：shuǐ zá jù áo xián。 水杂巨鳌涎是《送人之渤海》的第6句。 水杂巨鳌涎的上半句是： 山藏罗刹宅。 水杂巨鳌涎的下半句是： 好去吴乡子。

山藏罗刹宅出自《送人之渤海》，山藏罗刹宅的作者是：贯休。 山藏罗刹宅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山藏罗刹宅的释义是：山藏罗刹宅：指深山中隐藏着罗刹（恶鬼）的住所，比喻险恶之地。 山藏罗刹宅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山藏罗刹宅的拼音读音是：shān cáng luó shā zhái。 山藏罗刹宅是《送人之渤海》的第5句。 山藏罗刹宅的上半句是：夷风常宛然。

夷风常宛然出自《送人之渤海》，夷风常宛然的作者是：贯休。 夷风常宛然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 夷风常宛然的释义是：夷风常宛然：指边地民族的风俗习惯始终保持着古朴自然的样子。 夷风常宛然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 夷风常宛然的拼音读音是：yí fēng cháng wǎn rán。 夷风常宛然是《送人之渤海》的第4句。 夷风常宛然的上半句是： 海力浸不尽。

海力浸不尽出自《送人之渤海》，海力浸不尽的作者是：贯休。 海力浸不尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 海力浸不尽的释义是：海力浸不尽：形容大海的威力无穷，浩瀚无边，仿佛无法被完全浸没。 海力浸不尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 海力浸不尽的拼音读音是：hǎi lì jìn bù jǐn。 海力浸不尽是《送人之渤海》的第3句。 海力浸不尽的上半句是：有国每朝天。