贯休

残涛傍石城出自《秋送夏郢归钱塘》，残涛傍石城的作者是：贯休。 残涛傍石城是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 残涛傍石城的释义是：残涛傍石城：指夏日余波拍打着石城，形容夏日余韵未消，波涛依旧。 残涛傍石城是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 残涛傍石城的拼音读音是：cán tāo bàng shí chéng。 残涛傍石城是《秋送夏郢归钱塘》的第6句。 残涛傍石城的上半句是： 微月生沧海

微月生沧海出自《秋送夏郢归钱塘》，微月生沧海的作者是：贯休。 微月生沧海是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 微月生沧海的释义是：微月生沧海：指月亮初升，像在海边升起，显得十分渺小。 微月生沧海是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 微月生沧海的拼音读音是：wēi yuè shēng cāng hǎi。 微月生沧海是《秋送夏郢归钱塘》的第5句。 微月生沧海的上半句是：玄发有霜茎。

玄发有霜茎出自《秋送夏郢归钱塘》，玄发有霜茎的作者是：贯休。 玄发有霜茎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 玄发有霜茎的释义是：头发如霜。 玄发有霜茎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 玄发有霜茎的拼音读音是：xuán fā yǒu shuāng jīng。 玄发有霜茎是《秋送夏郢归钱塘》的第4句。 玄发有霜茎的上半句是： 新诗陶雪字。 玄发有霜茎的下半句是： 微月生沧海。

新诗陶雪字出自《秋送夏郢归钱塘》，新诗陶雪字的作者是：贯休。 新诗陶雪字是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 新诗陶雪字的释义是：新诗陶雪字：即用新诗的形式，陶冶心灵，创作出如雪般纯洁的诗句。 新诗陶雪字是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 新诗陶雪字的拼音读音是：xīn shī táo xuě zì。 新诗陶雪字是《秋送夏郢归钱塘》的第3句。 新诗陶雪字的上半句是：风帆几日程。

风帆几日程出自《秋送夏郢归钱塘》，风帆几日程的作者是：贯休。 风帆几日程是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 风帆几日程的释义是：风帆几日程：乘坐风帆航行需要几天的时间。 风帆几日程是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 风帆几日程的拼音读音是：fēng fān jǐ rì chéng。 风帆几日程是《秋送夏郢归钱塘》的第2句。 风帆几日程的上半句是：归客指吴国。 风帆几日程的下半句是：

归客指吴国出自《秋送夏郢归钱塘》，归客指吴国的作者是：贯休。 归客指吴国是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 归客指吴国的释义是：归客指吴国：诗中的“归客”指的是诗人自己，而“吴国”则是指诗人的故乡钱塘（今杭州），意指诗人即将回到自己的家乡。 归客指吴国是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 归客指吴国的拼音读音是：guī kè zhǐ wú guó。

一望寄余焉出自《寄李道士》，一望寄余焉的作者是：贯休。 一望寄余焉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一望寄余焉的释义是：一望寄余焉：远远地寄给我。 一望寄余焉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一望寄余焉的拼音读音是：yī wàng jì yú yān。 一望寄余焉是《寄李道士》的第8句。 一望寄余焉的上半句是： 倘修阴奼奼。 一望寄余焉的全句是：倘修阴奼奼，一望寄余焉。

倘修阴奼奼出自《寄李道士》，倘修阴奼奼的作者是：贯休。 倘修阴奼奼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 倘修阴奼奼的释义是：阴奼奼：幽静、寂静。 倘修阴奼奼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 倘修阴奼奼的拼音读音是：tǎng xiū yīn chà chà。 倘修阴奼奼是《寄李道士》的第7句。 倘修阴奼奼的上半句是：眠楂海月边。 倘修阴奼奼的下半句是：一望寄余焉。 倘修阴奼奼的全句是

眠楂海月边出自《寄李道士》，眠楂海月边的作者是：贯休。 眠楂海月边是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 眠楂海月边的释义是：眠楂海月边：意为在海边的楂树上睡觉。其中，“眠楂”指的是楂树，而“海月”则是指月亮，暗示了夜晚的海边景色。 眠楂海月边是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 眠楂海月边的拼音读音是：mián zhā hǎi yuè biān。 眠楂海月边是《寄李道士》的第6句。

长啸仙钟外出自《寄李道士》，长啸仙钟外的作者是：贯休。 长啸仙钟外是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 长啸仙钟外的释义是：长啸仙钟外：指在远离仙钟之处高声长啸。仙钟，指传说中的仙界之钟，此处比喻高雅的音乐或声音。长啸，指高声呼啸，有超脱世俗之感。整句表达了诗人想要远离尘嚣，寻求清静高远境界的心境。 长啸仙钟外是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 长啸仙钟外的拼音读音是：zhǎng