贯休

啄木隔花闻出自《故林偶作》，啄木隔花闻的作者是：贯休。 啄木隔花闻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 啄木隔花闻的释义是：啄木隔花闻：指从花丛的另一边听到啄木鸟啄木的声音。 啄木隔花闻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 啄木隔花闻的拼音读音是：zhuó mù gé huā wén。 啄木隔花闻是《故林偶作》的第6句。 啄木隔花闻的上半句是： 蠹鱼开卷落。 啄木隔花闻的下半句是：

蠹鱼开卷落出自《故林偶作》，蠹鱼开卷落的作者是：贯休。 蠹鱼开卷落是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蠹鱼开卷落的释义是：蠹鱼开卷落：蠹鱼指蛀虫，这里比喻读书人。开卷落意指蠹鱼在书本上钻洞，比喻读书人沉迷于书本，专心致志。此处表达诗人对勤奋好学、专心致志读书人的赞赏。 蠹鱼开卷落是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蠹鱼开卷落的拼音读音是：dù yú kāi juǎn luò。

良图有白云出自《故林偶作》，良图有白云的作者是：贯休。 良图有白云是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 良图有白云的释义是：有远大志向，如白云飘渺，高洁无瑕。 良图有白云是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 良图有白云的拼音读音是：liáng tú yǒu bái yún。 良图有白云是《故林偶作》的第4句。 良图有白云的上半句是： 媚世非吾道。 良图有白云的下半句是： 蠹鱼开卷落。

媚世非吾道出自《故林偶作》，媚世非吾道的作者是：贯休。 媚世非吾道是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 媚世非吾道的释义是：追求世俗的赞美并非我的追求之道。 媚世非吾道是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 媚世非吾道的拼音读音是：mèi shì fēi wú dào。 媚世非吾道是《故林偶作》的第3句。 媚世非吾道的上半句是：孤坐瀔江濆。 媚世非吾道的下半句是：良图有白云。

孤坐瀔江濆出自《故林偶作》，孤坐瀔江濆的作者是：贯休。 孤坐瀔江濆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤坐瀔江濆的释义是：孤坐瀔江濆：独自坐在瀔水之滨。 孤坐瀔江濆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤坐瀔江濆的拼音读音是：gū zuò gǔ jiāng fén。 孤坐瀔江濆是《故林偶作》的第2句。 孤坐瀔江濆的上半句是：朗吟无一事。 孤坐瀔江濆的下半句是： 媚世非吾道。

朗吟无一事出自《故林偶作》，朗吟无一事的作者是：贯休。 朗吟无一事是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 朗吟无一事的释义是：朗吟无一事：指高声吟诵却无任何实际目的或意义。 朗吟无一事是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 朗吟无一事的拼音读音是：lǎng yín wú yī shì。 朗吟无一事是《故林偶作》的第1句。 朗吟无一事的下半句是：孤坐瀔江濆。 朗吟无一事的全句是：朗吟无一事

向道祗宁馨出自《送衲僧之江西》，向道祗宁馨的作者是：贯休。 向道祗宁馨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 向道祗宁馨的释义是：向道祗宁馨：向道，指向求道；祗，只；宁馨，美好。整句释义为：只求道法美好。 向道祗宁馨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 向道祗宁馨的拼音读音是：xiàng dào zhī níng xīn。 向道祗宁馨是《送衲僧之江西》的第8句。 向道祗宁馨的上半句是：

如逢梅岭旦出自《送衲僧之江西》，如逢梅岭旦的作者是：贯休。 如逢梅岭旦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如逢梅岭旦的释义是：如逢梅岭旦：若在梅岭的早晨相遇。 如逢梅岭旦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如逢梅岭旦的拼音读音是：rú féng méi lǐng dàn。 如逢梅岭旦是《送衲僧之江西》的第7句。 如逢梅岭旦的上半句是：终无事可仍。 如逢梅岭旦的下半句是：向道祗宁馨。

终无事可仍出自《送衲僧之江西》，终无事可仍的作者是：贯休。 终无事可仍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 终无事可仍的释义是：终无事可仍：最终没有什么事情可以停留。意指无论走到哪里，都没有什么可以停留的理由或事物。 终无事可仍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 终无事可仍的拼音读音是：zhōng wú shì kě réng。 终无事可仍是《送衲僧之江西》的第6句。

只有山相伴出自《送衲僧之江西》，只有山相伴的作者是：贯休。 只有山相伴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只有山相伴的释义是：只有山相伴，意为只有山峦作为伴侣。 只有山相伴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只有山相伴的拼音读音是：zhǐ yǒu shān xiāng bàn。 只有山相伴是《送衲僧之江西》的第5句。 只有山相伴的上半句是：乞食得乾菱。 只有山相伴的下半句是