贯休

方公道益芳出自《题方公院寄夏侯明府》，方公道益芳的作者是：贯休。 方公道益芳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 方公道益芳的释义是：方公道益芳：方公的品德更加芬芳。 方公道益芳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 方公道益芳的拼音读音是：fāng gōng dào yì fāng。 方公道益芳是《题方公院寄夏侯明府》的第2句。 方公道益芳的上半句是：银地有馀光。 方公道益芳的下半句是：

银地有馀光出自《题方公院寄夏侯明府》，银地有馀光的作者是：贯休。 银地有馀光是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 银地有馀光的释义是：银地有馀光：指月光照耀在银白色的地面上，还有余光未散。 银地有馀光是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 银地有馀光的拼音读音是：yín dì yǒu yú guāng。 银地有馀光是《题方公院寄夏侯明府》的第1句。 银地有馀光的下半句是：方公道益芳。

吾道竟何之出自《士马后见赤松舒道士》，吾道竟何之的作者是：贯休。 吾道竟何之是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吾道竟何之的释义是：吾道竟何之：我的道路究竟通向何方。 吾道竟何之是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吾道竟何之的拼音读音是：wú dào jìng hé zhī。 吾道竟何之是《士马后见赤松舒道士》的第8句。 吾道竟何之的上半句是： 不知今日后。 吾道竟何之的全句是

不知今日后出自《士马后见赤松舒道士》，不知今日后的作者是：贯休。 不知今日后是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不知今日后的释义是：不知今日后，意味着诗人对未来充满未知和迷茫，感叹世事无常，难以预知。 不知今日后是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不知今日后的拼音读音是：bù zhī jīn rì hòu。 不知今日后是《士马后见赤松舒道士》的第7句。 不知今日后的上半句是

看花似好时出自《士马后见赤松舒道士》，看花似好时的作者是：贯休。 看花似好时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 看花似好时的释义是：看花似好时：看似美好的时光。 看花似好时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 看花似好时的拼音读音是：kàn huā shì hǎo shí。 看花似好时是《士马后见赤松舒道士》的第6句。 看花似好时的上半句是： 堰茗蒸红枣。 看花似好时的下半句是：

堰茗蒸红枣出自《士马后见赤松舒道士》，堰茗蒸红枣的作者是：贯休。 堰茗蒸红枣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 堰茗蒸红枣的释义是：堰茗蒸红枣：用泉水浇灌的茶树蒸煮的红枣。 堰茗蒸红枣是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 堰茗蒸红枣的拼音读音是：yàn míng zhēng hóng zǎo。 堰茗蒸红枣是《士马后见赤松舒道士》的第5句。 堰茗蒸红枣的上半句是：一柱若为支。

一柱若为支出自《士马后见赤松舒道士》，一柱若为支的作者是：贯休。 一柱若为支是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一柱若为支的释义是：一柱若为支：意指一根柱子似乎支撑着整个建筑，比喻有力量的人或事物能够支撑全局。 一柱若为支是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一柱若为支的拼音读音是：yī zhù ruò wèi zhī。 一柱若为支是《士马后见赤松舒道士》的第4句。

乱阶犹未已出自《士马后见赤松舒道士》，乱阶犹未已的作者是：贯休。 乱阶犹未已是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乱阶犹未已的释义是：乱阶犹未已：指阶梯上的混乱局面还没有结束。 乱阶犹未已是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乱阶犹未已的拼音读音是：luàn jiē yóu wèi yǐ。 乱阶犹未已是《士马后见赤松舒道士》的第3句。 乱阶犹未已的上半句是：相逢相对悲。

相逢相对悲出自《士马后见赤松舒道士》，相逢相对悲的作者是：贯休。 相逢相对悲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相逢相对悲的释义是：相逢相对悲，意为相见却感到悲伤。这句诗表达了诗人与赤松舒道士相见时的心情，虽然相见是一种喜悦，但诗中的“悲”字透露出他们或许有某种难以言说的哀愁或遗憾，使得这次相逢变得悲伤。 相逢相对悲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相逢相对悲的拼音读音是

满眼尽疮痍出自《士马后见赤松舒道士》，满眼尽疮痍的作者是：贯休。 满眼尽疮痍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 满眼尽疮痍的释义是：满眼尽疮痍：眼前一片凄惨、破败的景象。 满眼尽疮痍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 满眼尽疮痍的拼音读音是：mǎn yǎn jǐn chuāng yí。 满眼尽疮痍是《士马后见赤松舒道士》的第1句。 满眼尽疮痍的下半句是：相逢相对悲。