贯休

画旗花舫下喧豗出自《送郑使君》，画旗花舫下喧豗的作者是：贯休。 画旗花舫下喧豗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 画旗花舫下喧豗的释义是：画旗花舫下喧豗：描绘了船头上挂着彩旗，装饰着花朵的船只在水中行驶，周围喧闹声声的景象。 画旗花舫下喧豗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 画旗花舫下喧豗的拼音读音是：huà qí huā fǎng xià xuān huī。

古驿剑江分掩映出自《送郑使君》，古驿剑江分掩映的作者是：贯休。 古驿剑江分掩映是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古驿剑江分掩映的释义是：古驿剑江分掩映：古时的驿站位于剑江边，江水与古驿道相互映衬。 古驿剑江分掩映是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古驿剑江分掩映的拼音读音是：gǔ yì jiàn jiāng fēn yǎn yìng。 古驿剑江分掩映是《送郑使君》的第9句。

神助韩彭卫霍才出自《送郑使君》，神助韩彭卫霍才的作者是：贯休。 神助韩彭卫霍才是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 神助韩彭卫霍才的释义是：神助韩彭卫霍才：比喻得到神灵的保佑和帮助，具有非凡的才能，如古代名将韩信、彭越、卫青、霍去病一般。 神助韩彭卫霍才是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 神助韩彭卫霍才的拼音读音是：shén zhù hán péng wèi huò cái。

天资刘邵龚黄笔出自《送郑使君》，天资刘邵龚黄笔的作者是：贯休。 天资刘邵龚黄笔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天资刘邵龚黄笔的释义是：天资刘邵龚黄笔：指诗人郑使君具有刘邵、龚黄那样的天赋和笔力，意即才华横溢，善于文辞。 天资刘邵龚黄笔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天资刘邵龚黄笔的拼音读音是：tiān zī liú shào gōng huáng bǐ。

恩光又发领头梅出自《送郑使君》，恩光又发领头梅的作者是：贯休。 恩光又发领头梅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 恩光又发领头梅的释义是：恩光又发领头梅，意为皇帝的恩泽再次降临，如同最先开放的梅花一般，引领着春天的到来。这里用梅花比喻郑使君，象征其受到皇帝的青睐和信任，预示他将会带领众人或某项事业走向新的繁荣。 恩光又发领头梅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

仁爱久悬溪上月出自《送郑使君》，仁爱久悬溪上月的作者是：贯休。 仁爱久悬溪上月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 仁爱久悬溪上月的释义是：仁爱久悬溪上月，意为仁爱之心如同悬挂在溪流之上的明月，长久不灭，照耀人心。 仁爱久悬溪上月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 仁爱久悬溪上月的拼音读音是：rén ài jiǔ xuán xī shàng yuè。

白玉壶澄苦雾开出自《送郑使君》，白玉壶澄苦雾开的作者是：贯休。 白玉壶澄苦雾开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白玉壶澄苦雾开的释义是：白玉壶澄苦雾开：比喻使君如同一颗晶莹剔透的白玉，使原本浑浊的苦雾变得清澈明亮。这里的“苦雾”象征着困难和阻碍，而“白玉壶澄”则表示使君能够消除这些困难和阻碍。 白玉壶澄苦雾开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白玉壶澄苦雾开的拼音读音是：bái

绿沈枪卓妖星落出自《送郑使君》，绿沈枪卓妖星落的作者是：贯休。 绿沈枪卓妖星落是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 绿沈枪卓妖星落的释义是：绿沈枪卓妖星落：比喻英勇的将领如流星坠落凡尘，英勇无比。 绿沈枪卓妖星落是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 绿沈枪卓妖星落的拼音读音是：lǜ shěn qiāng zhuó yāo xīng luò。 绿沈枪卓妖星落是《送郑使君》的第3句。

唯将清净作梯媒出自《送郑使君》，唯将清净作梯媒的作者是：贯休。 唯将清净作梯媒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯将清净作梯媒的释义是：以清净之心作为连接的媒介。 唯将清净作梯媒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯将清净作梯媒的拼音读音是：wéi jiāng qīng jìng zuò tī méi。 唯将清净作梯媒是《送郑使君》的第2句。 唯将清净作梯媒的上半句是

刺婺廉闽动帝台出自《送郑使君》，刺婺廉闽动帝台的作者是：贯休。 刺婺廉闽动帝台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 刺婺廉闽动帝台的释义是：刺婺廉闽动帝台：指诗人送别的对象郑使君将要前往婺源、廉州、闽地等地，这些地方地处边远，皇帝也会关注。 刺婺廉闽动帝台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 刺婺廉闽动帝台的拼音读音是：cì wù lián mǐn dòng dì tái。