贯休

只将葑菲贺阶墀出自《贺郑使君》，只将葑菲贺阶墀的作者是：贯休。 只将葑菲贺阶墀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只将葑菲贺阶墀的释义是：只将茑萝贺阶墀：只用一种植物（茑萝）来祝贺台阶和门阶。茑萝是一种攀缘植物，这里用来象征美好的祝愿。整句诗表达了一种朴素、自然的祝福方式。 只将葑菲贺阶墀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 只将葑菲贺阶墀的拼音读音是：zhǐ jiāng fēng

释子沾恩无以报出自《贺郑使君》，释子沾恩无以报的作者是：贯休。 释子沾恩无以报是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 释子沾恩无以报的释义是：释子沾恩无以报：出家的僧人沾了恩惠却无法报答。这里的“释子”指的是僧人，“沾恩”是指受到恩惠，“无以报”表示无法报答。这句诗表达了僧人对恩人的感激之情，同时也流露出无力回报的无奈。 释子沾恩无以报是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

到郭汾阳亦未迟出自《贺郑使君》，到郭汾阳亦未迟的作者是：贯休。 到郭汾阳亦未迟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 到郭汾阳亦未迟的释义是：到达郭汾阳处还不算太晚。 到郭汾阳亦未迟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 到郭汾阳亦未迟的拼音读音是：dào guō fén yáng yì wèi chí。 到郭汾阳亦未迟是《贺郑使君》的第38句。 到郭汾阳亦未迟的上半句是： 扶尧社稷常忧老。

扶尧社稷常忧老出自《贺郑使君》，扶尧社稷常忧老的作者是：贯休。 扶尧社稷常忧老是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 扶尧社稷常忧老的释义是：扶尧社稷常忧老，意为时刻忧虑国家安危，如同古代圣君尧一样，担心自己年事已高，无法长久地治理国家。 扶尧社稷常忧老是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 扶尧社稷常忧老的拼音读音是：fú yáo shè jì cháng yōu lǎo。

拥垆倾榼酒如饴出自《贺郑使君》，拥垆倾榼酒如饴的作者是：贯休。 拥垆倾榼酒如饴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 拥垆倾榼酒如饴的释义是：拥垆倾榼酒如饴：形容酒美如蜜，醇厚甘甜。 拥垆倾榼酒如饴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 拥垆倾榼酒如饴的拼音读音是：yōng lú qīng kē jiǔ rú yí。 拥垆倾榼酒如饴是《贺郑使君》的第36句。 拥垆倾榼酒如饴的上半句是：

卷箔倚阑云欲雪出自《贺郑使君》，卷箔倚阑云欲雪的作者是：贯休。 卷箔倚阑云欲雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 卷箔倚阑云欲雪的释义是：卷箔倚阑云欲雪，意思是卷起帘子，靠着栏杆，看那乌云密布，天气好像要下雪了。这里“卷箔”指卷起帘子，“倚阑”指靠着栏杆，“云欲雪”指天上的乌云预示着即将下雪。 卷箔倚阑云欲雪是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 卷箔倚阑云欲雪的拼音读音是：juǎn

名遂功成自不知出自《贺郑使君》，名遂功成自不知的作者是：贯休。 名遂功成自不知是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 名遂功成自不知的释义是：名遂功成自不知，意为功成名就时却浑然不觉。 名遂功成自不知是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 名遂功成自不知的拼音读音是：míng suì gōng chéng zì bù zhī。 名遂功成自不知是《贺郑使君》的第34句。

神资天赞谁堪比出自《贺郑使君》，神资天赞谁堪比的作者是：贯休。 神资天赞谁堪比是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 神资天赞谁堪比的释义是：神资天赞，意指郑使君具有超凡脱俗的资质和天赋，无人能与之相比。 神资天赞谁堪比是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 神资天赞谁堪比的拼音读音是：shén zī tiān zàn shuí kān bǐ。 神资天赞谁堪比是《贺郑使君》的第33句。

勋庸须勒上钟彝出自《贺郑使君》，勋庸须勒上钟彝的作者是：贯休。 勋庸须勒上钟彝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 勋庸须勒上钟彝的释义是：勋庸须勒上钟彝：指应该将功勋和德行铭刻在钟鼎之上，表示永久纪念。钟彝，古代青铜礼器，常用来记载功勋。 勋庸须勒上钟彝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 勋庸须勒上钟彝的拼音读音是：xūn yōng xū lēi shàng zhōng yí。

宠渥岂唯分节钺出自《贺郑使君》，宠渥岂唯分节钺的作者是：贯休。 宠渥岂唯分节钺是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宠渥岂唯分节钺的释义是：宠渥岂唯分节钺：恩宠优厚不仅仅是因为授予了节度使的权力。 宠渥岂唯分节钺是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 宠渥岂唯分节钺的拼音读音是：chǒng wò qǐ wéi fēn jié yuè。 宠渥岂唯分节钺是《贺郑使君》的第31句。