贯休

空堂心自澄出自《春晚寄卢使君》，空堂心自澄的作者是：贯休。 空堂心自澄是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 空堂心自澄的释义是：心自澄：内心平静，心境清澈。 空堂心自澄是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 空堂心自澄的拼音读音是：kōng táng xīn zì chéng。 空堂心自澄是《春晚寄卢使君》的第2句。 空堂心自澄的上半句是：满郭春如画。 空堂心自澄的下半句是： 禅抛金鼎药。

满郭春如画出自《春晚寄卢使君》，满郭春如画的作者是：贯休。 满郭春如画是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 满郭春如画的释义是：满郭春如画：整个城郭都充满了春天的美景，宛如一幅画。 满郭春如画是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 满郭春如画的拼音读音是：mǎn guō chūn rú huà。 满郭春如画是《春晚寄卢使君》的第1句。 满郭春如画的下半句是：空堂心自澄。 满郭春如画的全句是

来兹问不妨出自《题大安寺通禅师院》，来兹问不妨的作者是：贯休。 来兹问不妨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 来兹问不妨的释义是：来兹问不妨：意思是来问禅不妨碍。 来兹问不妨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 来兹问不妨的拼音读音是：lái zī wèn bù fáng。 来兹问不妨是《题大安寺通禅师院》的第8句。 来兹问不妨的上半句是： 寄语迷津者。 来兹问不妨的全句是：寄语迷津者

寄语迷津者出自《题大安寺通禅师院》，寄语迷津者的作者是：贯休。 寄语迷津者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寄语迷津者的释义是：寄语迷津者：向那些在人生道路上迷失方向的人。 寄语迷津者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寄语迷津者的拼音读音是：jì yǔ mí jīn zhě。 寄语迷津者是《题大安寺通禅师院》的第7句。 寄语迷津者的上半句是：衲厚瀑痕荒。 寄语迷津者的下半句是

衲厚瀑痕荒出自《题大安寺通禅师院》，衲厚瀑痕荒的作者是：贯休。 衲厚瀑痕荒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 衲厚瀑痕荒的释义是：衲厚瀑痕荒：袈裟厚重的样子，瀑布的痕迹荒凉。这句诗描绘了一幅清寂、古朴的景象。 衲厚瀑痕荒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 衲厚瀑痕荒的拼音读音是：nà hòu pù hén huāng。 衲厚瀑痕荒是《题大安寺通禅师院》的第6句。 衲厚瀑痕荒的上半句是

窗闲藤影老出自《题大安寺通禅师院》，窗闲藤影老的作者是：贯休。 窗闲藤影老是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 窗闲藤影老的释义是：窗闲藤影老：窗户空闲，藤蔓影子显得苍老。意指时光流逝，岁月静好，藤蔓因岁月而显得古老。 窗闲藤影老是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 窗闲藤影老的拼音读音是：chuāng xián téng yǐng lǎo。 窗闲藤影老是《题大安寺通禅师院》的第5句。

此机仍未忘出自《题大安寺通禅师院》，此机仍未忘的作者是：贯休。 此机仍未忘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 此机仍未忘的释义是：此机仍未忘：指诗人对于禅宗所追求的“顿悟”或“开悟”的境界仍然记忆深刻，未曾遗忘。这里的“机”指的是禅宗中的“机锋”，即顿悟的契机。 此机仍未忘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 此机仍未忘的拼音读音是：cǐ jī réng wèi wàng。

一法寻常说出自《题大安寺通禅师院》，一法寻常说的作者是：贯休。 一法寻常说是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一法寻常说的释义是：一法寻常说：指平常的法门或道理。 一法寻常说是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一法寻常说的拼音读音是：yī fǎ xún cháng shuō。 一法寻常说是《题大安寺通禅师院》的第3句。 一法寻常说的上半句是：象屣半无纲。 一法寻常说的下半句是

象屣半无纲出自《题大安寺通禅师院》，象屣半无纲的作者是：贯休。 象屣半无纲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 象屣半无纲的释义是：象屣半无纲：形容行走无拘无束，自由自在。 象屣半无纲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 象屣半无纲的拼音读音是：xiàng xǐ bàn wú gāng。 象屣半无纲是《题大安寺通禅师院》的第2句。 象屣半无纲的上半句是：应行诸岳遍。 象屣半无纲的下半句是

应行诸岳遍出自《题大安寺通禅师院》，应行诸岳遍的作者是：贯休。 应行诸岳遍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应行诸岳遍的释义是：行遍名山大川。 应行诸岳遍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应行诸岳遍的拼音读音是：yīng xíng zhū yuè biàn。 应行诸岳遍是《题大安寺通禅师院》的第1句。 应行诸岳遍的下半句是：象屣半无纲。 应行诸岳遍的全句是：应行诸岳遍，象屣半无纲