贯休

未可便怀安出自《寄乌龙山贾泰处士》，未可便怀安的作者是：贯休。 未可便怀安是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 未可便怀安的释义是：未可便怀安：不可就安心安逸。意指不应过于贪图安逸，而应保持进取之心。 未可便怀安是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 未可便怀安的拼音读音是：wèi kě biàn huái ān。 未可便怀安是《寄乌龙山贾泰处士》的第8句。 未可便怀安的上半句是：

吾君方侧席出自《寄乌龙山贾泰处士》，吾君方侧席的作者是：贯休。 吾君方侧席是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吾君方侧席的释义是：吾君方侧席：君王正侧身而坐。 吾君方侧席是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吾君方侧席的拼音读音是：wú jūn fāng cè xí。 吾君方侧席是《寄乌龙山贾泰处士》的第7句。 吾君方侧席的上半句是：窗风漆树寒。 吾君方侧席的下半句是：未可便怀安。

窗风漆树寒出自《寄乌龙山贾泰处士》，窗风漆树寒的作者是：贯休。 窗风漆树寒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 窗风漆树寒的释义是：窗风漆树寒，意指窗户前的风吹过漆树，给人一种寒冷的感觉。这里的“窗风”指的是窗户前的风，“漆树”是一种树木，“寒”字则传达了寒冷的氛围。整句描绘了一幅秋天的景象，寒风透过窗户，吹拂着漆树，使得周围环境显得寒冷。 窗风漆树寒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

涧水仙居共出自《寄乌龙山贾泰处士》，涧水仙居共的作者是：贯休。 涧水仙居共是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 涧水仙居共的释义是：山涧流水边共同居住的仙居。 涧水仙居共是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 涧水仙居共的拼音读音是：jiàn shuǐ xiān jū gòng。 涧水仙居共是《寄乌龙山贾泰处士》的第5句。 涧水仙居共的上半句是：月下把书看。 涧水仙居共的下半句是

月下把书看出自《寄乌龙山贾泰处士》，月下把书看的作者是：贯休。 月下把书看是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 月下把书看的释义是：月下把书看：在月光下读书。 月下把书看是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 月下把书看的拼音读音是：yuè xià bǎ shū kàn。 月下把书看是《寄乌龙山贾泰处士》的第4句。 月下把书看的上半句是： 云边踏烧去。 月下把书看的下半句是： 涧水仙居共。

云边踏烧去出自《寄乌龙山贾泰处士》，云边踏烧去的作者是：贯休。 云边踏烧去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云边踏烧去的释义是：云边踏烧去：在云边行走，穿过被烧毁的地方。 云边踏烧去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云边踏烧去的拼音读音是：yún biān tà shāo qù。 云边踏烧去是《寄乌龙山贾泰处士》的第3句。 云边踏烧去的上半句是：相思夕照残。 云边踏烧去的下半句是

相思夕照残出自《寄乌龙山贾泰处士》，相思夕照残的作者是：贯休。 相思夕照残是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相思夕照残的释义是：相思夕照残：形容夕阳余晖映照下，心中仍残留着对远方友人的思念之情。 相思夕照残是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相思夕照残的拼音读音是：xiāng sī xī zhào cán。 相思夕照残是《寄乌龙山贾泰处士》的第2句。 相思夕照残的上半句是

庭果色如丹出自《寄乌龙山贾泰处士》，庭果色如丹的作者是：贯休。 庭果色如丹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 庭果色如丹的释义是：庭果色如丹：庭院中的果实呈现出像丹砂一样的红色。 庭果色如丹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 庭果色如丹的拼音读音是：tíng guǒ sè rú dān。 庭果色如丹是《寄乌龙山贾泰处士》的第1句。 庭果色如丹的下半句是：相思夕照残。

一鹗出乾坤出自《送友生入越投知己》，一鹗出乾坤的作者是：贯休。 一鹗出乾坤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一鹗出乾坤的释义是：一鹗出乾坤：比喻人才杰出，犹如一只雄鹰脱颖而出，独占鳌头。 一鹗出乾坤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一鹗出乾坤的拼音读音是：yī è chū qián kūn。 一鹗出乾坤是《送友生入越投知己》的第8句。 一鹗出乾坤的上半句是： 预思秋荐后。

预思秋荐后出自《送友生入越投知己》，预思秋荐后的作者是：贯休。 预思秋荐后是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 预思秋荐后的释义是：预思秋荐后：指事先想到秋天时推荐友人。 预思秋荐后是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 预思秋荐后的拼音读音是：yù sī qiū jiàn hòu。 预思秋荐后是《送友生入越投知己》的第7句。 预思秋荐后的上半句是：春潮入苎村。 预思秋荐后的下半句是