贯休

凭高旷望时出自《秋望寄王使君》，凭高旷望时的作者是：贯休。 凭高旷望时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凭高旷望时的释义是：凭高旷望时：站在高处远眺的时候。 凭高旷望时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凭高旷望时的拼音读音是：píng gāo kuàng wàng shí。 凭高旷望时是《秋望寄王使君》的第2句。 凭高旷望时的上半句是：静蹑红兰径。 凭高旷望时的下半句是：

静蹑红兰径出自《秋望寄王使君》，静蹑红兰径的作者是：贯休。 静蹑红兰径是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 静蹑红兰径的释义是：静悄悄地踏着红兰小径。 静蹑红兰径是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 静蹑红兰径的拼音读音是：jìng niè hóng lán jìng。 静蹑红兰径是《秋望寄王使君》的第1句。 静蹑红兰径的下半句是：凭高旷望时。 静蹑红兰径的全句是：静蹑红兰径，凭高旷望时

将寄谢宣城出自《寄拄杖上王使君》，将寄谢宣城的作者是：贯休。 将寄谢宣城是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 将寄谢宣城的释义是：将寄谢宣城：将要寄赠给宣城的谢家。 将寄谢宣城是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 将寄谢宣城的拼音读音是：jiāng jì xiè xuān chéng。 将寄谢宣城是《寄拄杖上王使君》的第8句。 将寄谢宣城的上半句是： 惟宜高处著。 将寄谢宣城的全句是

惟宜高处著出自《寄拄杖上王使君》，惟宜高处著的作者是：贯休。 惟宜高处著是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 惟宜高处著的释义是：“惟宜高处著”意思是：最好是把它放在高处。 惟宜高处著是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 惟宜高处著的拼音读音是：wéi yí gāo chù zhù。 惟宜高处著是《寄拄杖上王使君》的第7句。 惟宜高处著的上半句是：无心合道情。 惟宜高处著的下半句是

无心合道情出自《寄拄杖上王使君》，无心合道情的作者是：贯休。 无心合道情是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无心合道情的释义是：'无心合道情'中的“无心”指的是没有刻意追求、不为名利所动的心态，“合道”指的是符合道义、顺应自然规律，“情”则是指情感、心境。整句释义为：无意中顺应道义，保持内心的纯真情感。 无心合道情是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无心合道情的拼音读音是：wú

有乳盘春力出自《寄拄杖上王使君》，有乳盘春力的作者是：贯休。 有乳盘春力是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有乳盘春力的释义是：有乳盘春力：指春天万物复苏，生机勃勃的景象。 有乳盘春力是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有乳盘春力的拼音读音是：yǒu rǔ pán chūn lì。 有乳盘春力是《寄拄杖上王使君》的第5句。 有乳盘春力的上半句是：百两紫金轻。 有乳盘春力的下半句是

百两紫金轻出自《寄拄杖上王使君》，百两紫金轻的作者是：贯休。 百两紫金轻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 百两紫金轻的释义是：百两紫金轻：指用百两轻如紫金的珍贵材料制成的拄杖，形容拄杖的珍贵和华丽。 百两紫金轻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 百两紫金轻的拼音读音是：bǎi liǎng zǐ jīn qīng。 百两紫金轻是《寄拄杖上王使君》的第4句。 百两紫金轻的上半句是：

一条黳玉重出自《寄拄杖上王使君》，一条黳玉重的作者是：贯休。 一条黳玉重是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一条黳玉重的释义是：一条黳玉重：比喻人品德高尚，珍贵如玉，且分量沉重。 一条黳玉重是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一条黳玉重的拼音读音是：yī tiáo yī yù zhòng。 一条黳玉重是《寄拄杖上王使君》的第3句。 一条黳玉重的上半句是：殊常不可名。

殊常不可名出自《寄拄杖上王使君》，殊常不可名的作者是：贯休。 殊常不可名是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 殊常不可名的释义是：非常奇特，难以用言语形容。 殊常不可名是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 殊常不可名的拼音读音是：shū cháng bù kě míng。 殊常不可名是《寄拄杖上王使君》的第2句。 殊常不可名的上半句是：拄杖邻僧与。 殊常不可名的下半句是： 一条黳玉重。

拄杖邻僧与出自《寄拄杖上王使君》，拄杖邻僧与的作者是：贯休。 拄杖邻僧与是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 拄杖邻僧与的释义是：拄杖邻僧与：指的是诗中诗人与邻边的僧人一起拄着拐杖行走。 拄杖邻僧与是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 拄杖邻僧与的拼音读音是：zhǔ zhàng lín sēng yǔ。 拄杖邻僧与是《寄拄杖上王使君》的第1句。 拄杖邻僧与的下半句是：殊常不可名。