贯休

凉触火云隳出自《送于兢补阙赴京》，凉触火云隳的作者是：贯休。 凉触火云隳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凉触火云隳的释义是：凉触火云隳：指凉爽的风吹拂着炽热的云彩，使其消散。这里用“凉触”形容风凉，与“火云”形成对比，表达出炎热之云在凉风中消散的景象。 凉触火云隳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凉触火云隳的拼音读音是：liáng chù huǒ yún huī。

冷惊蝉韵断出自《送于兢补阙赴京》，冷惊蝉韵断的作者是：贯休。 冷惊蝉韵断是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 冷惊蝉韵断的释义是：蝉声凄冷，仿佛蝉韵断绝。 冷惊蝉韵断是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 冷惊蝉韵断的拼音读音是：lěng jīng chán yùn duàn。 冷惊蝉韵断是《送于兢补阙赴京》的第5句。 冷惊蝉韵断的上半句是：送君登玉墀。 冷惊蝉韵断的下半句是：凉触火云隳。

送君登玉墀出自《送于兢补阙赴京》，送君登玉墀的作者是：贯休。 送君登玉墀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 送君登玉墀的释义是：送你登上玉石台阶。 送君登玉墀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 送君登玉墀的拼音读音是：sòng jūn dēng yù chí。 送君登玉墀是《送于兢补阙赴京》的第4句。 送君登玉墀的上半句是： 得句下雪岳。 送君登玉墀的下半句是： 冷惊蝉韵断。

得句下雪岳出自《送于兢补阙赴京》，得句下雪岳的作者是：贯休。 得句下雪岳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 得句下雪岳的释义是：得句下雪岳：得到诗句，犹如雪落在岳山之上，形容诗情如雪般洁白纯净，意境高远。 得句下雪岳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 得句下雪岳的拼音读音是：dé jù xià xuě yuè。 得句下雪岳是《送于兢补阙赴京》的第3句。 得句下雪岳的上半句是

不觉到清时出自《送于兢补阙赴京》，不觉到清时的作者是：贯休。 不觉到清时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不觉到清时的释义是：不知不觉到了清晨。 不觉到清时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不觉到清时的拼音读音是：bù jué dào qīng shí。 不觉到清时是《送于兢补阙赴京》的第2句。 不觉到清时的上半句是：乱离吾道在。 不觉到清时的下半句是： 得句下雪岳。

乱离吾道在出自《送于兢补阙赴京》，乱离吾道在的作者是：贯休。 乱离吾道在是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乱离吾道在的释义是：乱离吾道在：在乱世中，我的道路仍然存在。 乱离吾道在是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乱离吾道在的拼音读音是：luàn lí wú dào zài。 乱离吾道在是《送于兢补阙赴京》的第1句。 乱离吾道在的下半句是：不觉到清时。 乱离吾道在的全句是

说似社中人出自《送僧之东都》，说似社中人的作者是：贯休。 说似社中人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 说似社中人的释义是：“说似社中人”中的“说似”意为“告诉”，“社中人”指的是社团或同乡中的人。整句意思是告诉同乡中的人。 说似社中人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 说似社中人的拼音读音是：shuō shì shè zhōng rén。 说似社中人是《送僧之东都》的第8句。

凭师将远意出自《送僧之东都》，凭师将远意的作者是：贯休。 凭师将远意是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凭师将远意的释义是：借助师傅传达我的深情厚意。 凭师将远意是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凭师将远意的拼音读音是：píng shī jiāng yuǎn yì。 凭师将远意是《送僧之东都》的第7句。 凭师将远意的上半句是：黄河冻过春。 凭师将远意的下半句是：说似社中人。

黄河冻过春出自《送僧之东都》，黄河冻过春的作者是：贯休。 黄河冻过春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黄河冻过春的释义是：黄河冰封过春天。 黄河冻过春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黄河冻过春的拼音读音是：huáng hé dòng guò chūn。 黄河冻过春是《送僧之东都》的第6句。 黄河冻过春的上半句是： 定鼎门连岳。 黄河冻过春的下半句是： 凭师将远意。

定鼎门连岳出自《送僧之东都》，定鼎门连岳的作者是：贯休。 定鼎门连岳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 定鼎门连岳的释义是：定鼎门连岳：指古代帝王定都的地方，即皇宫所在，这里的“定鼎门”代指皇宫，“连岳”则表示与天岳相连，象征着帝王的权力直达天际。 定鼎门连岳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 定鼎门连岳的拼音读音是：dìng dǐng mén lián yuè。